EL HUESPED

Brevísima publicación que contiene un relato y un discurso del premio Nobel judío, Isaac Bashevis Singer (Polonia 1902- Florida 1991).
El discurso fue el que pronunció al recibir el Nobel de literatura en 1978. Después de los lógicos agradecimientos a los que se lo concedieron, se dedica a ensalzar el yidis, ese idioma en el que escribía y que nunca abandonó: esa mezcla de diversas lenguas y de hebreo que unió a los judíos de Centroeuropa y que todavía se mantiene. Para él es “un idioma del exilo, sin tierra, sin fronteras, sin respaldo de ningún gobierno; un idioma que carece de palabras para armas, munición, ejercicios militares, tácticas de guerra; un idioma que fue despreciado a la vez por gentiles y por judíos emancipados”. Para él es el idioma del Libro (la Biblia) y el gueto. El discurso es de una gran pulcritud literaria y es de una gran belleza en su sencillez.
El segundo relato es la historia de un rabino (Reb Berish) que vive en New York, en Williamburg, el barrio donde se asentaron etnias diversas y entre ellos muchos judíos. Es viudo, se le ha muerto la mujer, un hijo y una hija y la otra que tiene vive con un gentil en California. Es un judío piadoso, temeroso de Dios, que nunca deja sus costumbres, sus oraciones, sus bendiciones… Su buen corazón le lleva a alquilar una habitación de su apartamento a otro judío, un refugiado, que había sobrevivido a los campos y más tarde pasó por la Rusia soviética. Es un hombre descreído, amargado interiormente, vicioso y que constantemente es ocasión de escándalo. El relato, después de unas descripciones concisas pero suficientes de cada personaje, se va a centrar en las discusiones que mantienen sobre Dios. Morris Melnik ha sido testigo de todos los horrores en contra de los judíos, en muchos lugares y no solo con la Alemania de Hitler y su pregunta es: ¿cómo puedes seguir creyendo y rezando en un Dios, ajeno a todas estas situaciones? Para el Reb, Dios sigue siendo misericordioso y sus planes exceden lo que nosotros podemos pensar. Es una fe absoluta frente a una actitud llena de rabia. Evidentemente el dilema no se resuelve, pero las posiciones de uno y de otros están acompañadas de unos caracteres muy distintos y mientras uno transmite violencia, rabia, rencor, desasosiego, el otro -el Reb- transmite paz, dulzura y un corazón noble.
El relato descubierto en 2018 por The New Yorker, está en la línea de toda la producción de su autor: una escritura fina, elegante y con fondo, que siempre hace pensar al lector.

TROA