Esta correspondencia es una conversación entre dos perdedores de la guerra, dos vencidos que luchan por dar sentido a sus vidas. Se encuentran en Buenos Aires, ciudad a la que había llegado en el año 1936 como exiliado Luís Seoane, que siempre luchará por un regreso imposible a Galicia. Isaac Díaz Pardo llegará a la capital argentina veinte años más tarde huyendo de la Galicia ...
Esta correspondencia es una conversación entre dos perdedores de la guerra, dos vencidos que luchan por dar sentido a sus vidas. Se encuentran en Buenos Aires, ciudad a la que había llegado en el año 1936 como exiliado Luís Seoane, que siempre luchará por un regreso imposible a Galicia. Isaac Díaz Pardo llegará a la capital argentina veinte años más tarde huyendo de la Galicia del silencio y de la desmemoria del franquismo. Se iniciará así un encuentro que se propondrá como objetivo común recuperar la dignidad de un pueblo también derrotado. Para ello emprenden la más utópica de las empresas: poner a disposición de sus ideas restauradoras y recuperadoras un complejo industrial de cerámica, O Castro y Sargadelos, símbolo de una nueva Galicia. Isaac abandona una prometedora carrera artística para sumergirse en el barro de la lucha industrial y capitalista; por su parte, Seoane pondrá al servicio del complejo empresarial de su amigo, que va creciendo con muchas dificultades, su talento creador y sus ideas regeneradoras. Dos papeles desiguales que se anudan mediante una amistad fraternal que pasará con éxito numerosos debates y discusiones que van cimentando una ética social de valor universal.
Estas cartas, cordón umbilical de los desterrados con su tierra, son documentos imprescindibles que en este caso no solo contribuyen al diálogo, también permiten un debate entre creadores que conciben el arte como comunicación con el pueblo y como instrumento de lucha.
Isaac Díaz Pardo (Santiago, 1920-2012) después del asesinato de su padre en 1936 y de cursar Bellas Artes, inicia una prometedora carrera artística como pintor que abandona muy pronto para convertirse, en palabras de su amigo Rafael Dieste, en «pequeño motor de grandes cosas» y causas, añadimos a la luz de la correspondencia: pone en el mercado, conjugando artesanía e industria, un producto de porcelana que será la mejor embajada simbólica de Galicia en la segunda mitad del siglo XX. Los beneficios económicos de esta industria, Sargadelos, servirán para desarrollar un estudiado programa de reconstrucción cultural siguiendo el modelo de instituciones como el Seminario de Estudos Galegos (1923-1936).
Luís Seoane (Buenos Aires, 1910-A Coruña, 1979), exiliado en Argentina, desarrolló una exitosa carrera artística como pintor, grabador, muralista y escritor. Su amistad con Isaac Díaz Pardo les permitirá trazar un plan de recuperación y restauración de la memoria democrática en Galicia que, entre otros logros, dará como fruto la creación del Museo Gallego de Arte Contemporánea Carlos Maside, que pretendía el regreso de la obra de los artistas renovadores gallegos, dispersos y aislados por el mundo. Concebía el Museo como una recuperación de la pintura como diálogo con el pueblo y como instrumento de lucha. Fue también el Museo objeto de numerosos debates y controversias con Isaac Díaz Pardo que no hicieron más que consolidar su amistad.
Xosé Luís Axeitos (Rianxo, A Coruña, 1945) ha dedicado numerosos trabajos al exilio republicano de 1939. Algunos de sus estudios y ponencias presentados en congresos y actos académicos están recogidos en su libro O exilio galego, un mapa de cicatrices (2003); dedicó su discurso de ingreso en la Real Academia Galega a Luís Seoane (O discurso exílico de Luís Seoane, 2004) y publicó la correspondencia de Rafael Dieste (Obra completa, V, Epistolario, 1995) y de Carmen Muñoz (Epistolario, Biblioteca del exilio, 2005). Para la editorial Renacimiento editó la obra completa de Lorenzo Varela en dos volúmenes (Poesía y Ensayos y conferencias).
¡RECUERDA! ¡Un año más te traemos la agenda preferida de las brujas y paganos! Vendida año tras año desde 1998, todos los años se han vendido más de 60 000 ejemplares. Perfecta para las brujas y magos muy ajetreados. Ilustrada por la galardonada Jennifer Hewitson, incluye recetas, rituales, meditaciones, información astrológica Ofrece información sobre las fases lunares y las f...
Melancolía de los confines. Norte es una obra de Mathias Enard (Niort, 1972) en la que el autor camina por las calles de Berlín tras visitar a una amiga enferma y a partir de ahí evoca multitud de recuerdos y deja volar un monólogo interior que navega de un lugar a otro, de personaje en personaje y de suceso en suceso. La prosa exquisita del autor se explaya en este paseo noctu...
Viajeras bostonianas es la edición en español del diario personal de la pintora estadounidense Anna Parker Dixwell; un fascinante testimonio de los viajes que ella, junto con unas amigas, también reconocidas artistas, realizó por la España de finales del siglo XIX. Con una mirada aguda, sensible y sorprendentemente moderna, Dixwell refleja las impresiones de estas mujeres crea...
En mayo de 1969 el neoyorquino John J. Healey aterriza en Málaga para pasar unos meses a las afueras de Churriana. Tiene, en ese momento, diecinueve años. Allí descubre un mundo de expatriados literatos, entre ellos Gerald Brenan, que le invita a instalarse en su biblioteca a leer la primera edición de Ulises de James Joyce. En esta especie de universidad internacional y bohemi...
¿No cumplen los libros de viajes el cometido propio de la literatura? Si leer consiste, como se dice a menudo, en viajar de otra manera, el cronista que explora el mundo y lo captura en una red de palabras, el aventurero que transita caminos ignotos y trenza oraciones imposibles es escritor con todas las de la ley. ¿Acaso no propician sus descripciones y sus metáforas una trave...
Un relat colpidor i honest per a tothom que alguna vegada sha preguntat qui va ser realment el seu pare.Quan els pares de Matthew Tree van morir, mentre buidava el seu pis de Londres, lautor va trobar els diaris de joventut del pare. Durant anys no va gosar obrir-los. El pes duna relació difícil, plena de silencis, crítiques i frustracions, era massa gran. Fins que un dia ho va...
«Un dietario es una forma elaborada de mentira, pues pretende hacer pasar por confesión o testimonio lo que no deja de ser un relato deliberado que el autor, más o menos consciente, hace de sí mismo», escribe Sergi Bellver con la lucidez y la honestidad que vertebran sus diarios, un proyecto tan singular como la radical vida nómada que el narrador catalán lleva desde 2012. Entr...
Sin duda alguna, Juan Larrea (1895-1980) es unos de los poetas más singulares, más influyentes y más esquivos -y por lo tanto también uno de los más enigmáticos o misteriosos- de la primera Vanguardia española. De ahí el interés de este epistolario entre Larrea y el hispanista inglés Robert Gurney, autor de un libro sobre el poeta publicado finalmente en 1985. Interés, por cie...
Memorias de infancia del escritor y académico Camilo José Cela, cuya primera edición se publicó en 1959. Además de hacer una sucinta relación familiar, con antepasados y parientes esbozados breve pero acertadamente, narra aquí el novelista recuerdos de sus años infantiles, repartidos entre sus abuelos de Iria y los de Tuy. Esta "edición íntegra" contiene algunas variaciones res...
Encarnación Aragoneses (Elena Fortún) escribió cientos de cartas desde su exilio argentino (1939-1948). El destinatario es su hijo Luis, exiliado a su vez en Nueva York. Cartas que son el único recurso para mantener el lazo de unión de una familia separada de forma forzosa y con pocas esperanzas de volver a encontrarse. Desde Buenos Aires Encarna se preocupa y vela por su hijo,...
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https://www.troa.es/libro/cartas-1956-1979_14900921490092Cartas (1956-1979)Esta correspondencia es una conversación entre dos perdedores de la guerra, dos vencidos que luchan por dar sentido a sus vidas. Se encuentran en Buenos Aires, ciudad a la que había llegado en el año 1936 como exiliado Luís Seoane, que siempre luchará por un regreso imposible a Galicia. Isaac Díaz Pardo llegará a la capital argentina veinte años más tarde huyendo de la Galicia del silencio y de la desmemoria del franquismo. Se iniciará así un encuentro que se propondrá como objetivo común recuperar la dignidad de un pueblo también derrotado. Para ello emprenden la más utópica de las empresas: poner a disposición de sus ideas restauradoras y recuperadoras un complejo industrial de cerámica, O Castro y Sargadelos, símbolo de una nueva Galicia. Isaac abandona una prometedora carrera artística para sumergirse en el barro de la lucha industrial y capitalista; por su parte, Seoane pondrá al servicio del complejo empresarial de su amigo, que va creciendo con muchas dificultades, su talento creador y sus ideas regeneradoras. Dos papeles desiguales que se anudan mediante una amistad fraternal que pasará con éxito numerosos debates y discusiones que van cimentando una ética social de valor universal.
Estas cartas, cordón umbilical de los desterrados con su tierra, son documentos imprescindibles que en este caso no solo contribuyen al diálogo, también permiten un debate entre creadores que conciben el arte como comunicación con el pueblo y como instrumento de lucha.
Isaac Díaz Pardo (Santiago, 1920-2012) después del asesinato de su padre en 1936 y de cursar Bellas Artes, inicia una prometedora carrera artística como pintor que abandona muy pronto para convertirse, en palabras de su amigo Rafael Dieste, en «pequeño motor de grandes cosas» y causas, añadimos a la luz de la correspondencia: pone en el mercado, conjugando artesanía e industria, un producto de porcelana que será la mejor embajada simbólica de Galicia en la segunda mitad del siglo XX. Los beneficios económicos de esta industria, Sargadelos, servirán para desarrollar un estudiado programa de reconstrucción cultural siguiendo el modelo de instituciones como el Seminario de Estudos Galegos (1923-1936).
Luís Seoane (Buenos Aires, 1910-A Coruña, 1979), exiliado en Argentina, desarrolló una exitosa carrera artística como pintor, grabador, muralista y escritor. Su amistad con Isaac Díaz Pardo les permitirá trazar un plan de recuperación y restauración de la memoria democrática en Galicia que, entre otros logros, dará como fruto la creación del Museo Gallego de Arte Contemporánea Carlos Maside, que pretendía el regreso de la obra de los artistas renovadores gallegos, dispersos y aislados por el mundo. Concebía el Museo como una recuperación de la pintura como diálogo con el pueblo y como instrumento de lucha. Fue también el Museo objeto de numerosos debates y controversias con Isaac Díaz Pardo que no hicieron más que consolidar su amistad.
Xosé Luís Axeitos (Rianxo, A Coruña, 1945) ha dedicado numerosos trabajos al exilio republicano de 1939. Algunos de sus estudios y ponencias presentados en congresos y actos académicos están recogidos en su libro O exilio galego, un mapa de cicatrices (2003); dedicó su discurso de ingreso en la Real Academia Galega a Luís Seoane (O discurso exílico de Luís Seoane, 2004) y publicó la correspondencia de Rafael Dieste (Obra completa, V, Epistolario, 1995) y de Carmen Muñoz (Epistolario, Biblioteca del exilio, 2005). Para la editorial Renacimiento editó la obra completa de Lorenzo Varela en dos volúmenes (Poesía y Ensayos y conferencias). https://www.troa.es/imagenes/9788410/978841014886.webp37.9139.905.001.99InStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788410/978841014886.webp1628047161966316205691624826162831016204121622673162988916171501612613
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