La obra aporta al pueblo evangélico contemporáneo una herramienta ampliamente reconocida por muchos años en las iglesias y seminarios de España. Se presenta la Palabra de Dios desde una forma de entender el estudio bíblico que se caracteriza por el enfoque propio del CEFB: Bíblico, Conservador y Evangélico. Una de sus características principales es el uso de una metodología y s...
La obra aporta al pueblo evangélico contemporáneo una herramienta ampliamente reconocida por muchos años en las iglesias y seminarios de España. Se presenta la Palabra de Dios desde una forma de entender el estudio bíblico que se caracteriza por el enfoque propio del CEFB: Bíblico, Conservador y Evangélico.
Una de sus características principales es el uso de una metodología y sistemática propias, donde se incorporan notas de estudio y de referencia unidas al mismo texto explicativo, sin tener que ir a notas de pie de página o buscar dicha bibliografía; sino que todo se incluye ya dentro del mismo texto del comentario.
Es una amplia obra que abarca todo el Nuevo Testamento, al mismo tiempo práctica y útil, por su metodología y que se enriquece con dos índices al final del libro, uno de nombres y otro de temas.
"Se escribe desde el punto de vista conservador-evangélico, sencillamente, desde el punto de vista bíblico"
Ernestro Trenchard
EJEMPLO DE INCLUSIÓN DE ESTUDIO DE LAS NOTAS:
(...)Los textos ma ás antiguos de este Evangelio son ano ónimos, y el autor no hace referencia en parte alguna. Con todo nunca fue disputado en la antigu üedad que Mateo, Apo óstol del Sen ñor, fuese el autor de este relato de la vida de Cristo.
Evidencia externa
Esta evidencia remonta a Papías (c. 100 d. C,), segu ún una cita en la Historia Eclesiástica de Eusebio (III. 39): "Mateo compuso las "logia" ("dichos") en lengua hebrea, y cada uno las interpretó como pudo". Hacia el final del primer siglo Ireneo (Contra Hereji ías, III. 1) declaró: "Mateo también redactó un Evangelio entre los hebreos, en su propia lengua, por la época en que Pedro y Pablo estaban echando el fundamento de la iglesia en Roma".
Existe, pues, una tradicioón antigua y constante acerca de un Evangelio redactado por Mateo para el uso de hebreos, y en arameo, que es lo que queri ía decir Papías por "hebreo". Pero las copias más antiguas que se conservan están redactadas en griego helenístico, como los demás Evangelios, y los especialistas en la materia no disciernen señales de que se trate de una traducción. Faltando más información acerca de la relación entre el escrito en arameo, y el que tenemos en griego, podemos pensar que el autor, quien sería bilingüe, como todos los judíos de entonces que trataban mucho con gentiles, volvería a escribir e él mismo las "logia" en griego al uso de los judíos de la Dispersión, después de circular su primer escrito en arameo entre los judíos de Palestina. El te érmino que emplea Papías -"Logia" o "Dichos"- es interesante, ya que, como veremos, este Evangelio se caracteriza por amplias referencias al ministerio hablado del Señor.(...)
Pocos años después de comenzar a difundirse el Evangelio según Marcos, surgieron varias versiones revisadas y ampliadas del mismo. Una de ellas es el Evangelio según Mateo, donde la viveza del relato marquiano adquiere un ritmo más pausado, además de añadirse abundantes enseñanzas y de incorporarse diferentes recuerdos sobre el comienzo y el final de la vida de Jesús. La rees...
Ha desaparecido de las conversaciones, de las preocupaciones. Dios yace enterrado lejos de nuestros intereses y vivencias. La finalidad de los ejercicios espirituales es desenterrarlo, hacer que nos demos cuenta de que está dentro de nosotros, como olvidado, deseando salir. San Francisco es un maestro en este arte, también san Ignacio y tantos otros que nos acompañan en el cam...
Fabio Rosini imparte la asignatura ?Biblia y Comunicación de la Fe? en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, en Roma, donde comparte con sus alumnos su experiencia acumulada durante largos años de práctica pastoral. El contenido de estas clases subyace en este texto, tras refinarlo y convertirlo en una obra útil no solo para sus estudiantes, sino para todos aquellos sa...
Jose Antonio Castro Lodeiro / Jose Antonio Argüello Zavala / Ana Maria Perez Cubillo
En el corazón de La Habana, en las Salas de Arte de la Antigüedad del Museo Nacional de Bellas Artes, se exhibe una de las mayores colecciones en su género de todo el mundo hispanohablante. Con piezas que van desde la Prehistoria hasta la época de las ciudades caravaneras en los primeros siglos de nuestra era, y con textos que van desde el cuneiforme sumerio y acadio hasta el a...
Hay historias que no envejecen. Voces amables que, aunque nacieron hace mucho, entre las páginas de la Biblia, siguen hablando directas al corazón de las chicas de hoy. La joven Paula Vega, misionera digital laica (con miles de seguidores en su perfil @llamameyumi), entrelaza sus propias experiencias (como hija, esposa, amiga o futura madre) con relatos de mujeres que marcaron ...
En Haciendo camino, la autora nos invita a iniciar un viaje, con la Biblia en las manos, a dejarnos conducir por el evangelista, sin prisas, leyendo y meditando el relato de la parábola del grano de mostaza. Recorriendo las páginas del libro con actitud de peregrino, nos encontramos en Galilea, sentados cerca del agua, junto a Jesús, entre la gente, expectantes y nos preguntamo...
En esta obra, José Miguel García Pérez aborda con hondura teológica la lectura de la Primera Carta a los Tesalonicenses, considerada por la crítica como el primer escrito del cristianismo. Desde una metodología exegética que integra el análisis semítico del texto, la crítica literaria y la teología paulina, el autor ilumina el núcleo de la esperanza escatológica que animó a la ...
El Nuevo Testamento es la obra más influente de la historia religiosa y cultural de Occidente. Esta edición constituye un instrumento pedagógico altamente eficaz para facilitar el acceso al texto original griego de los 27 escritos que forman esta biblioteca. Con esta edición de estudio, cualquier persona que conozca la morfología mínima de la lengua griega y que vaya aprendien...
Este libro ofrece la edición bilingüe (latín-español) de una selección de prólogos de ediciones de la Biblia impresas entre 1483 y 1600. El recorrido por estos prólogos abre una ventana al quehacer intelectual del siglo XVI en torno a la Biblia en la Europa latina. Entre otros aspectos, la obra ilustra el desarrollo del trabajo filológico sobre el texto bíblico y los comienzos...
La historia de Rebeca, la esposa de Isaac y madre de Esaú y de Jacob, recogida en el Génesis, tiene mucha importancia. Su nombre se asocia al de una mujer astuta y manipuladora que engaña a su marido, pero ¿es esto cierto? Analizando los textos bíblicos y algunas de sus representaciones artísticas, Guadalupe Seijas nos descubre a una mujer que tiene mucho que decir, cuya partic...
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https://www.troa.es/libro/comentario-expositivo-del-nuevo-testamento_773695773695Comentario Expositivo del Nuevo TestamentoLa obra aporta al pueblo evangélico contemporáneo una herramienta ampliamente reconocida por muchos años en las iglesias y seminarios de España. Se presenta la Palabra de Dios desde una forma de entender el estudio bíblico que se caracteriza por el enfoque propio del CEFB: Bíblico, Conservador y Evangélico.
Una de sus características principales es el uso de una metodología y sistemática propias, donde se incorporan notas de estudio y de referencia unidas al mismo texto explicativo, sin tener que ir a notas de pie de página o buscar dicha bibliografía; sino que todo se incluye ya dentro del mismo texto del comentario.
Es una amplia obra que abarca todo el Nuevo Testamento, al mismo tiempo práctica y útil, por su metodología y que se enriquece con dos índices al final del libro, uno de nombres y otro de temas.
"Se escribe desde el punto de vista conservador-evangélico, sencillamente, desde el punto de vista bíblico"
Ernestro Trenchard
EJEMPLO DE INCLUSIÓN DE ESTUDIO DE LAS NOTAS:
(...)Los textos ma ás antiguos de este Evangelio son ano ónimos, y el autor no hace referencia en parte alguna. Con todo nunca fue disputado en la antigu üedad que Mateo, Apo óstol del Sen ñor, fuese el autor de este relato de la vida de Cristo.
Evidencia externa
Esta evidencia remonta a Papías (c. 100 d. C,), segu ún una cita en la Historia Eclesiástica de Eusebio (III. 39): "Mateo compuso las "logia" ("dichos") en lengua hebrea, y cada uno las interpretó como pudo". Hacia el final del primer siglo Ireneo (Contra Hereji ías, III. 1) declaró: "Mateo también redactó un Evangelio entre los hebreos, en su propia lengua, por la época en que Pedro y Pablo estaban echando el fundamento de la iglesia en Roma".
Existe, pues, una tradicioón antigua y constante acerca de un Evangelio redactado por Mateo para el uso de hebreos, y en arameo, que es lo que queri ía decir Papías por "hebreo". Pero las copias más antiguas que se conservan están redactadas en griego helenístico, como los demás Evangelios, y los especialistas en la materia no disciernen señales de que se trate de una traducción. Faltando más información acerca de la relación entre el escrito en arameo, y el que tenemos en griego, podemos pensar que el autor, quien sería bilingüe, como todos los judíos de entonces que trataban mucho con gentiles, volvería a escribir e él mismo las "logia" en griego al uso de los judíos de la Dispersión, después de circular su primer escrito en arameo entre los judíos de Palestina. El te érmino que emplea Papías -"Logia" o "Dichos"- es interesante, ya que, como veremos, este Evangelio se caracteriza por amplias referencias al ministerio hablado del Señor.(...)
"Descargue el primer capítulo" https://www.troa.es/imagenes/9788482/978848267711.webp56.9959.995.003InStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788482/978848267711.webp1610896161067716044311604972159527615874261585796158970415887351578171
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