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Confesión

Lev N. Tolstói

Tolstoi retrata de modo autobiográfico y en primera persona su temprana pérdida de la fe en su juventud, su rápido triunfo literario y su correlativa crisis de sentido. El autor estuvo al borde del suicidio, pero logró encontrar en el trabajo humilde su salvación y recuperar su fe ortodoxa. Tolstoi apenas habla de su literatura, sino del vacío de su vida cuando pierde la fe. Au...

Editorial:
Acantilado
Año de edición:
2008
ISBN:
978-84-96834-39-2
Páginas:
146
Encuadernación:
Rústica
Colección:
Cuadernos del Acantilado
Idioma:
Español
-5%
13,30 €
IVA incluido
14,00 €
No disponible

Tolstoi retrata de modo autobiográfico y en primera persona su temprana pérdida de la fe en su juventud, su rápido triunfo literario y su correlativa crisis de sentido. El autor estuvo al borde del suicidio, pero logró encontrar en el trabajo humilde su salvación y recuperar su fe ortodoxa. Tolstoi apenas habla de su literatura, sino del vacío de su vida cuando pierde la fe. Aunque en su juventud, y también en su madurez, su matrimonio y su éxito literario le permitieron vivir distraído de la fe, luego cae en una profunda angustia ante la ausencia de sentido de la vida; de ese vacío no le salva su éxito, más bien al contrario. Casi todo el libro narra su búsqueda, su cansancio, su agonía espiritual. Ya al final mira con otros ojos a personas trabajadoras y sencillas, no a los de su condición social, y encuentra su fe sólida, que ahora sí le sirve. El desdén por las creencias en Dios y la forma de vida alejada de lo que la fe requiere son tratados de forma moderna por Tolstoi, de modo que muchos contemporáneos podrían sentirse identificados con sus apreciaciones. Su reencuentro con la fe está menos argumentado y tiene menos fuerza y menos número de páginas que todo el relato minucioso de su angustia.

© Reseñas bibliográficas Fundación Troa

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Lev N. Tolstói

Lev N. Tolstói

(Yasnaia Poliana, 1828 - Astapovo, 1910)
Novelista ruso, profundo pensador social y moral, y uno de los más eminentes autores de la narrativa realista. Hijo de un noble propietario y de la acaudalada princesa María Volkonski, su vida estaría profundamente marcada por estas dos formas de vida tan dispares que representan los orígenes familiares: la vida sencilla del campo y el ambiente artificial y sofisticado de la gran urbe. Quedó huérfano de madre muy joven y se crió con unos parientes. Tuvo tutores franceses y alemanes y, a los 16 años, ingresó en la Universidad Kazan, donde estudió lenguas y leyes. Influido por los escritos del filósofo francés Jean Jacques Rousseau y llevado por su espíritu inquieto e inconformista, abandonó sus estudios en 1847. Después de un breve y fútil intento por mejorar las condiciones de vida de los siervos de sus tierras, se zambulló en la disipada vida de la alta sociedad aristocrática moscovita, a la que en sus diarios prometió cándidamente reformar. En 1851, se reunió con su hermano en el Cáucaso, donde su regimiento se encontraba acampado y, tras una breve estancia, se incorporó también al ejército, allí entró en contacto con los cosacos, que se convertirían en los protagonistas de una de sus mejores novelas cortas, “Los cosacos” (1863). Durante este periodo, siendo soldado, concluyó una obra autobiográfica, “Infancia” (1852), a la que siguieron “Adolescencia” (1854), “Juventud” (1856) y “Sebastopol” (1856), que le otorgaron el reconocimiento de escritor. Durante sus viajes por el extranjero (en 1857 y 1861), visitó escuelas alemanas y francesas y, más tarde, abrió en Yasnaia Poliana una escuela para niños campesinos en la que aplicó sus métodos educativos, que anticipaban la educación progresista moderna. En 1862, se casó con Sonia Andréievna Bers, miembro de una culta familia de Moscú. Durante los siguientes quince años formó una extensa familia, administró con éxito sus propiedades y escribió sus dos novelas principales, “Guerra y Paz” (1869) y “Ana Karenina” (1877). En “Confesión” (1882), describe su creciente confusión y crecimiento espiritual, se culpa a sí mismo de llevar una existencia vacía y autosuficiente, y emprende una larga búsqueda de valores morales y sociales, que terminó por encontrar en dos principios del Evangelio cristiano: amor hacia los seres humanos y resistencia contra las fuerzas del mal. Recogió estos dos principios y los desarrolló en elocuentes ensayos, como “Amo y criado” (1894). Tras esta serie de ensayos, Tolstoi retornó a la narrativa y escribió numerosos cuentos breves de carácter edificante, situados en escenarios rurales, que se publicaron reunidos en el volumen “Historias para el pueblo” (1885). A los 82 años, cada vez más atormentado por las contradicciones generadas entre sus criterios morales y su riqueza material, las continuas disputas con su mujer que se oponía a deshacerse de sus posesiones, Tolstoi, acompañado por su médico y la menor de sus hijas, se marchó de casa a escondidas en medio de la noche. Tres días más tarde, cayó enfermo de neumonía y, el 20 de noviembre de 1910, murió en una remota estación de ferrocarril.

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