El "sistema cortesano" (Edad Moderna) tuvo unas estructuras y una justificación distintas de las Monarquías constitucionales (Edad Contemporánea). Su justificación ideológica se basaba en la filosofía clásica (Aristóteles), que consideraba al hombre "como un animal social" y a la familia como célula o elemento fundamental de la organización social. De acuerdo con estos principi...
El "sistema cortesano" (Edad Moderna) tuvo unas estructuras y una justificación distintas de las Monarquías constitucionales (Edad Contemporánea). Su justificación ideológica se basaba en la filosofía clásica (Aristóteles), que consideraba al hombre "como un animal social" y a la familia como célula o elemento fundamental de la organización social. De acuerdo con estos principios, el príncipe gobernaba sus reinos como un 'pater familias', cuyos saberes y prácticas se encerraban en lo que se denominó la 'oeconomica'. Esto significaba dos cosas: primera, que la "casa real" era el núcleo desde donde se articulaban las relaciones de poder que configuraban el reino; segunda, que estas relaciones de poder se fundamentaban en vínculos no institucionales, esto es, en relaciones personales (parentesco, patronazgo, clientelismo, familiares o de costumbre), para lo que el monarca utilizaba la concesión de mercedes y favores con el fin de mantener fieles y cohesionados en su entorno a los nobles poderosos. Esta organización política con su forma de proceder, su estratificación social y su cultura específica es lo que denominamos "sistema de corte". Ciertamente, a lo largo de la Edad Moderna, los letrados, mediante sus creaciones legales y sus comentarios de textos clásicos, auxiliaron al monarca en su afán de centralizar y racionalizar esta estructura política, si bien, con harta frecuencia, los monarcas intervenían (a través de la concesión de gracias y mercedes) rompiendo la uniformidad e imparcialidad que pretendían, pues, la organización doméstica (de donde partía todo) era en esencia opuesta a la del Estado (liberal). La Monarquía española durante la Edad Moderna no fue una entidad política centralizada con leyes e instituciones comunes en todos los territorios que la compusieron. Todo lo contrario, fue una yuxtaposición de reinos, en los que cada uno conservó su propia organización política y administrativa conforme se fueron uniendo (desde el siglo XV), ya fuera por herencia o por conquista, que estaban bajo la jurisdicción de un mismo monarca. Esto significó que no solo existieron instituciones y legislación diferentes, sino también que cada reino mantuvo su propia casa real y su corte aunque el rey no residiera permanentemente en ellos (esta deficiencia venían a llenarla los virreyes). La diversidad de casas reales llevó a numerosos enfrentamientos entre los servidores de las distintas casas, al mismo tiempo que suponía un gasto desmesurado para las rentas de la corona. Durante los siglos XVIII y XIX se fueron precipitando una serie de cambios en la corte y en la casa real que tuvieron un alcance más profundo que la mera preocupación por ajustar el presupuesto. Cuando se analizan detenidamente estas trasmutaciones se percibe que respondían a una evolución de la organización política de la Monarquía (como sistema cortesano) hasta transformarse en el Estado liberal. La casa real, núcleo desde donde se había iniciado la corte en la Baja Edad Media, comenzó a experimentar una serie de transformaciones que eran síntoma de la descomposición de la organización política y cultural tradicional, que presagiaban un nuevo tipo de Estado.
https://www.planetadelibros.com/libro-las-batallas-de-barcelona/450571¿Es democrática una ciudad en la que no pueden vivir quienes han nacido en ella?«Todas las ciudades tendrían que tener un libro sobre sus batallas.» Jorge Dioni«Amat tiene la lucidez de atravesar el libro con la pregunta más incómoda posible: ¿podemos decir que Barcelona es, hoy, una ciudad democrática?» Edua...
https://www.editorialrenacimiento.com/otros-titulos/3415-mineros-de-asturias.htmlUna reconstrucción minuciosa de las dos décadas en las que Manuel Llaneza lidera en el Sindicato de los Obreros Mineros de Asturias (SOMA), entre 1910 y 1931. Un análisis descrito por el distanciamiento en la narración de la historia, alejado este de los textos propagandísticos que glorifican e ide...
La obra analiza la relación bilateral entre España y Francia durante los gobiernos de F. Mitterrand y de F. González (1982-1995) en un contexto importante para la internacionalización de España tras la dictadura, para mejorar la relación con sus vecinos y para gestionar temas delicados como ETA. Cuenta con los textos de: Sergio Molina García, Antonio Moreno Juste, Carlos San D...
https://www.planetadelibros.com/libro-espana-en-armas/448093Una obra que desmonta mitos y leyendas arraigadas durante décadas sobre la Guerra Civil y que revela una nueva dimensión de la misma.Noventa años después de la Guerra Civil española, aún persiste la idea de que el triunfo franquista se debió, sobre todo, a la intervención extranjera y a una abrumadora ventaja en hombr...
Una síntesis única que analiza con rigor la guerra civil española. Desde la muerte del general Franco se han publicado muchos estudios sobre aspectos parciales de la guerra civil española, pero ninguna gran síntesisgeneral que pudiera reemplazar a las obras que un día fueron famosas y que hoy, ante el considerable avance realizado por las investigaciones históricas,están desfas...
Breve historia de la Guerra Civil española contada por el prestigioso historiador Julián Casanova.«Julián Casanova es uno de los más originales e interesantes historiadores que actualmente trabajan en la Guerra Civil española.» Paul Preston La bibliografía reciente sobre la historia de la Guerra Civil española está integrada, sobre todo, por obras especializadas, destinadas a l...
Jose Antonio Gonzalez Menendez / Javier Fernandez Llamazares
Legado de un joven leonés, irredento soñador con la aviación, alistado durante la Guerra Civil en la Armada, en cuyo trans¬curso participó en varios hechos destacados. Este magnífico legado incluye las cartas que enviaba a sus padres, una extensa colección de fotografías (parte las compró y otra buena parte las realizó él mismo, por lo que son inéditas), así como documentación ...
Esta obra no es una simple novela histórica; es nuestra verdadera Ilíada y nuestra Odisea. Rafael García Serrano no actúa como un mero cronista, sino como un Homero falangista que rescata la fuerza de una gesta universal no igualada por ninguna otra nación. Nietzsche exclamó una vez: "El español, he ahí el hombre que quiso ser demasiado". Y esta obra demuestra que, en efecto, l...
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https://www.troa.es/libro/crisis-y-descomposicion-del-sistema-cortesano_11048161104816Crisis y Descomposición del Sistema CortesanoEl "sistema cortesano" (Edad Moderna) tuvo unas estructuras y una justificación distintas de las Monarquías constitucionales (Edad Contemporánea). Su justificación ideológica se basaba en la filosofía clásica (Aristóteles), que consideraba al hombre "como un animal social" y a la familia como célula o elemento fundamental de la organización social. De acuerdo con estos principios, el príncipe gobernaba sus reinos como un 'pater familias', cuyos saberes y prácticas se encerraban en lo que se denominó la 'oeconomica'. Esto significaba dos cosas: primera, que la "casa real" era el núcleo desde donde se articulaban las relaciones de poder que configuraban el reino; segunda, que estas relaciones de poder se fundamentaban en vínculos no institucionales, esto es, en relaciones personales (parentesco, patronazgo, clientelismo, familiares o de costumbre), para lo que el monarca utilizaba la concesión de mercedes y favores con el fin de mantener fieles y cohesionados en su entorno a los nobles poderosos. Esta organización política con su forma de proceder, su estratificación social y su cultura específica es lo que denominamos "sistema de corte". Ciertamente, a lo largo de la Edad Moderna, los letrados, mediante sus creaciones legales y sus comentarios de textos clásicos, auxiliaron al monarca en su afán de centralizar y racionalizar esta estructura política, si bien, con harta frecuencia, los monarcas intervenían (a través de la concesión de gracias y mercedes) rompiendo la uniformidad e imparcialidad que pretendían, pues, la organización doméstica (de donde partía todo) era en esencia opuesta a la del Estado (liberal). La Monarquía española durante la Edad Moderna no fue una entidad política centralizada con leyes e instituciones comunes en todos los territorios que la compusieron. Todo lo contrario, fue una yuxtaposición de reinos, en los que cada uno conservó su propia organización política y administrativa conforme se fueron uniendo (desde el siglo XV), ya fuera por herencia o por conquista, que estaban bajo la jurisdicción de un mismo monarca. Esto significó que no solo existieron instituciones y legislación diferentes, sino también que cada reino mantuvo su propia casa real y su corte aunque el rey no residiera permanentemente en ellos (esta deficiencia venían a llenarla los virreyes). La diversidad de casas reales llevó a numerosos enfrentamientos entre los servidores de las distintas casas, al mismo tiempo que suponía un gasto desmesurado para las rentas de la corona. Durante los siglos XVIII y XIX se fueron precipitando una serie de cambios en la corte y en la casa real que tuvieron un alcance más profundo que la mera preocupación por ajustar el presupuesto. Cuando se analizan detenidamente estas trasmutaciones se percibe que respondían a una evolución de la organización política de la Monarquía (como sistema cortesano) hasta transformarse en el Estado liberal. La casa real, núcleo desde donde se había iniciado la corte en la Baja Edad Media, comenzó a experimentar una serie de transformaciones que eran síntoma de la descomposición de la organización política y cultural tradicional, que presagiaban un nuevo tipo de Estado. https://www.troa.es/imagenes/9788416/978841633567.webp33.2535.005.001.75OutOfStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788416/978841633567.webp1614618161947316322291633740161459816146051622125161161916220721626717
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