Dj. 40 Iniciar en el Misterio de la Fe

PRESENTACIÓN ............................................................................. 3Siglas ............................................................................................ 7INTRODUCCIÓN ............................................................................ 91. Bienvenida ............................................................................ 92. "Comunidades que inician discípulos misioneros. A los 50 años del RICA". Temática de las jornadas ........................................ 10     1. En el surco de la reflexión de AECA ...................................... 11     2. El interés del tema .............................................................. 121. CONTEXTO HISTÓRICO DE LA PUBLICACIÓN DEL RITUAL DE LAINICIACIÓN CRISTIANA DE ADULTOS (Adolfo Ariza Ariza) ........... 171. El Concilio Vaticano II ............................................................ 172. Los inmediatos precedentes .................................................... 193. La elaboración del Ordo initiationis christianae adultorum ...... 214. Influencias en el proceso de elaboración del Ordo initiationis christianae adultorum ........................................................... 255. Conclusión ............................................................................ 322. ¿ES EL RICA UN DOCUMENTO DE ACTUALIDAD PARA LA INICIACIÓNA LA VIDA CRISTIANA? (Francisco J. Romero Galván) ......... 351. Preámbulos ........................................................................... 352. La iniciación cristiana consiste en un proceso catecumenal ...... 373. Primer anuncio del kerigma .................................................... 404. Una catequesis mistagógica .................................................... 435. Una iniciación cristiana espiritual ........................................... 466. Catecumenado bautismal y reiniciación cristiana .................... 497. El padrino, acompañante personal del proceso ........................ 508. Ministerio del catequista ........................................................ 529. Conclusión ............................................................................ 533. EL ITINERARIO DE INICIACIÓN A LA VIDA CRISTIANA EN LAS IGLESIAS DE PORTUGAL (Tiago Miguel Fialho Neto) ......... 551. Introducción ......................................................................... 552. Pilares del Itinerario de iniciación a la vida cristiana ............... 57     1. Mayor aproximación al catecumenado ................................ 57     2. La atención a "los márgenes" del proceso evangelizador ....... 58     3. Con las familias, compañeras de viaje .................................. 603. Los tiempos del Itinerario ....................................................... 61     1. Primer tiempo: Despertar de la fe (hasta los 7 años) .............. 62     2. Segundo tiempo: Catequesis de iniciación a la vida cristiana(de los 7 a los 10 años) ......................................................... 63     3. Tercer tiempo: Catequesis de profundización mistagógica (delos 10 a los 14 años) ............................................................ 64     4. Cuarto tiempo: Discipulado misionero(a partir de los 14 años) ....................................................... 654. Conclusión ............................................................................ 664. Conducir al misterio de la fe en una sociedad postmoderna y "líquida", un desafío para la iniciación cristiana(Roland Lacroix) ........................................................................ 691. Desafíos e hipótesis ................................................................ 70     1. Primer desafío: una nueva gramática de la existencia ........... 71          a) Primer aspecto: la relación con el espacio virtual y comunicativo........................................................................ 71          b) Segundo aspecto: un mundo que se ha vuelto inmanente y que encuentra su principio en sí mismo ........................ 72          c) Tercer aspecto: el pluralismo .......................................... 73     2. Segundo desafío: una sociedad que se ha vuelto "líquida" ..... 74     3. Tercer desafío: el fin del consenso humanista ....................... 752. La "pedagogía de la iniciación", un recurso para conducir al misterio de la fe en un contexto postmoderno .............................. 773. La virtud liberadora de la iniciación cristiana .......................... 81     1. Primer reto: fomentar la libre aceptación del don de Dios haciendo que los catecúmenos entren en un procesoprogramado....................................................................... 81     2. Segundo reto: liberar las propias palabras de los catecúmenos transmitiéndoles una palabra de la Tradición ....................... 83     3. Tercer reto: promover la liberación / sanación interior a través de un programa ritual ........................................................ 84     4. Cuarto reto: iniciarse en la vida en el Espíritu liberador y en la pertenencia a la Iglesia ................................................... 864. Conclusión ............................................................................ 885. Una práctica mistagógica renovada para conducir al misterio de la fe (Roland Lacroix) ................................................................ 891. El carácter mistagógico de la iniciación cristiana ..................... 89     1. Apoyándose en la "encarnación como espacio de iniciación cristiana" ........................................................................... 90     2. El RICA como inspiración para la catequesis ......................... 92     3. Entrelazando catequesis bíblica y liturgia para (re)aprender la vida cristiana ................................................................. 94     4. El vínculo entre catequesis, liturgia y mistagogía como recursos para la catequesis según el directorio ............................. 962. Una práctica mistagógica renovada para conducir al misterio de la fe .................................................................................. 98     1. La iniciación cristiana, una "iniciación mistagógica" (EG 166) ... 99     2. La práctica mistagógica, a partir del rito inaugural, para un aprendizaje corporal de la creencia y de la vida cristiana ..... 99     3. Itinerarios catecumenales ................................................... 1033. Conclusión ............................................................................ 106