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El Arte de la Novela

Milan Kundera

Conjunto de siete textos de carácter ensayístico, publicados en 1986, en los que el autor expone sus reflexiones sobre el arte de la novela.Escritos en distintas épocas y con motivaciones diferentes, estos trabajos permiten sin embargo, todos ellos, conocer el concepto teórico que el autor tiene del género novelístico, no tanto en el terreno de la técnica narrativa como en el d...

Editorial:
Tusquets
Año de edición:
2000
Materia:
Ensayos
ISBN:
978-84-8310-690-7
Páginas:
181
Encuadernación:
Rústica
Colección:
Fábula
-5%
8,50 €
IVA incluido
8,95 €
No disponible

Conjunto de siete textos de carácter ensayístico, publicados en 1986, en los que el autor expone sus reflexiones sobre el arte de la novela.
Escritos en distintas épocas y con motivaciones diferentes, estos trabajos permiten sin embargo, todos ellos, conocer el concepto teórico que el autor tiene del género novelístico, no tanto en el terreno de la técnica narrativa como en el de la sociología y la filosofía. Sus modelos, influencias, escritores favoritos, así como sus puntos de vista sobre la novela en la Europa de hoy, quedan expuestos en términos muy conceptuales y poco asequibles en general, pero que serán útiles a los especialistas para el estudio de la obra de Kundera y de su perfil artístico y creativo. Hermann Broch, Tolstoi, Dostoievski, Robert Musil, Kafka y, muy a lo lejos, Cervantes, marcan los hitos que parecen orientar la producción de este escritor, en quien, por proceder de Europa Central, han confluido las corrientes culturales de Oriente y Occidente, formando una compleja encrucijada que él trata de ordenar y asimilar, sin lograr aún una síntesis definitiva.
Si en el plano novelístico se descubren en la obra aportaciones de diversas procedencias, en el sustrato de fondo aparece como elemento dominante y definido el pensamiento de Nietzsche. Esto conduce a definir la novela como fruto típico de la Edad Moderna, en la que "la Verdad divina se descompuso en cientos de verdades relativas que los hombres se repartieron", creándose una situación de "dudosa ambigüedad", en la que él mismo se mantiene, partiendo de Descartes y apoyándose en el idealismo alemán.

© Reseñas bibliográficas Fundación Troa

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