El Concepto de Justicia
Oscar Buenaga Ceballos
La justicia -la cualidad de lo justo- es una palabra que está en boca de todos y no sólo de los profesionales del Derecho. Se trata de una virtud moral, alcanzando la máxima importancia cuando es contemplada en sentido amplio como una orientación de la conducta humana hacia el Bien. Su prestigio y su fuerza emotiva hacen que sea mencionada continuamente en los discursos polític...
La justicia -la cualidad de lo justo- es una palabra que está en boca de todos y no sólo de los profesionales del Derecho. Se trata de una virtud moral, alcanzando la máxima importancia cuando es contemplada en sentido amplio como una orientación de la conducta humana hacia el Bien. Su prestigio y su fuerza emotiva hacen que sea mencionada continuamente en los discursos políticos, éticos y jurídicos como eslogan o que aparezca como referencia genérica en muchos títulos de obras. Sin embargo, los estudios analíticos sobre la justicia con una cierta sistematicidad y extensión no han sido muy numerosos en estos ámbitos. Más raros son aún los intentos de elevar este nivel de abstracción, estableciendo los rasgos configuradores de su concepto más allá de las diferentes concepciones ideológicas que lo desarrollan (teorías de la justicia). Este es precisamente el objetivo de este libro: tratar de definir en qué consiste la justicia y qué relación guarda con el Derecho y con los grandes valores morales que inspiran a este, como son la dignidad, la libertad, la igualdad y otros conexos. Obviamente, moviéndonos en el terreno de la racionalidad práctica, el concepto formulado es discutible, pero, sin duda, el Derecho está necesitado -quizá más que nunca en su historia- de contar con un discurso moral claro y férreo que encauce correctamente su aplicación y evite su manipulación por el bad man holmesiano. Y este discurso sólo puede venir desde una adecuada clarificación de la noción de justicia, porque el Derecho o pretende ser justo o sólo servirá para dotar de cobertura legal a las actuaciones de los poderosos.
Reseña del Editor
INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO I. LA DEFINICIÓN DE JUSTICIA
1. ¿ES POSIBLE DEFINIR LA JUSTICIA?
a. La justicia cotidiana
b. La justicia como concepto moral
c. La justicia como concepto determinable objetivamente
d. La carga moral de la justicia
2. LA JUSTICIA COMO VIRTUD MORAL: EL CONCEPTO AMPLIO DE JUSTICIA
a. La justicia bíblica
b. La justicia en el pensamiento de Aristóteles
c. Justicia y misericordia en Santo Tomás de Aquino
3. LA JUSTICIA COMO NOCIÓN PREJURÍDICA: EL CONCEPTO ESTRICTO DE JUSTICIA
4. LAS REALIZACIONES DE LA JUSTICIA: EL DERECHO
a. El Derecho como institucionalización de la justicia
b. Los criterios mínimos de justicia
c. La justicia y el Derecho natural
d. La justicia en la aplicación del Derecho
CAPÍTULO II. LAS TEORÍAS DE LA JUSTICIA
1. LOS ENFOQUES BÁSICOS DE LAS TEORÍAS DE LA JUSTICIA
2. EL CONTENIDO DE LA TEORÍA DE LA JUSTICIA
a. La teoría de la justicia como teoría de los sentimientos morales
b. La teoría de la justicia como teoría de los criterios de justicia
c. Teoría de la justicia y teoría del Derecho
3. LOS PRESUPUESTOS METODOLÓGICOS DE LA TEORÍA DE LA JUSTICIA
CAPÍTULO III. EL CONCEPTO DE JUSTICIA
1. CONCEPTO Y CONCEPCIONES DE LA JUSTICIA EN RAWLS
2. FORMALISMO JURÍDICO VERSUS MATERIALISMO
3. LA FORMULACIÓN DEL CONCEPTO DE JUSTICIA
a. El concepto de justicia
b. La defi nición clásica de justicia de Ulpiano
c. Principios derivados del concepto
d. El carácter secundario de la igualdad en el concepto de justicia
CAPÍTULO IV. LA RACIONALIDAD DE LA JUSTICIA
1. EL SENTIMIENTO DE JUSTICIA
2. RAZÓN PRÁCTICA Y RAZONES DE JUSTICIA
a. La evaluación racional de la injusticia
b. Las razones de justicia
c. Lo bueno y lo justo en la racionalidad práctica
d. La justicia como acción moral
3. LA IMPARCIALIDAD COMO PRETENSIÓN DE OBJETIVIDAD ÉTICA
a. El espectador imparcial de Adam Smith
b. El concepto de imparcialidad
4. LA PONDERACIÓN
5. LA RACIONALIDAD PÚBLICA
CAPÍTULO V. LA UNIVERSALIDAD DE LA JUSTICIA
1. LA JUSTICIA UNIVERSAL
2. LA UNIVERSALIDAD Y LA TEORÍA DEL DISCURSO
3. LOS LÍMITES DE LA UNIVERSALIDAD
CAPÍTULO VI. LA IGUALDAD O JUSTICIA FORMAL
1. LA IGUALDAD COMO ELEMENTO FORMAL DE LA JUSTICIA
2. DISTRIBUCIÓN Y COMPENSACIÓN
a. Justicia distributiva y justicia correctiva en Aristóteles
b. Las nociones de distribución y compensación
3. EL BIEN COMÚN
4. RECIPROCIDAD, PROPORCIONALIDAD Y PROGRESIVIDAD
5. LA EQUIDAD
6. EL IGUALITARISMO: LA IGUALDAD CONSIDERADA COMO ELEMENTO MATERIAL DE LA JUSTICIA
CAPÍTULO VII. LA JUSTICIA MATERIAL (1): LA DIGNIDAD HUMANA
COMO CONTENIDO ESENCIAL DE LA JUSTICIA
1. EL ELEMENTO MATERIAL DE LA JUSTICIA
2. LA NOCIÓN DE DIGNIDAD HUMANA
3. LA DIGNIDAD COMO CONCEPTO ABSOLUTO
4. LA DIGNIDAD HUMANA COMO CONCEPTO HISTÓRICO MUDABLE
CAPÍTULO VIII. LA JUSTICIA MATERIAL (2): LA LIBERTAD COMO DIMENSIÓN DE LA JUSTICIA EN ACCIÓN
1. LA IMPORTANCIA DE LA LIBERTAD
2. LA COORDINACIÓN DE LAS LIBERTADES DE LOS INDIVIDUOS COMO PRINCIPIO DE JUSTICIA
3. LA NOCIÓN DE RESPONSABILIDAD Y VOLUNTARIEDAD DE LOS ACTOS HUMANOS
a. La acción libre y los criterios de justicia
b. La voluntariedad y el resultado injusto en Aristóteles
c. La responsabilidad por culpa y la responsabilidad objetiva en el concepto de justicia
4. LA MANO INVISIBLE Y LA JUSTICIA
CAPÍTULO IX. LA VINCULACIÓN DEL DERECHO A LA JUSTICIA
1. LAS RELACIONES ENTRE EL DERECHO Y LA JUSTICIA
2. LA PRETENSIÓN DE CORRECCIÓN DEL DERECHO
a. La cuestión de la pretensión de corrección
b. La pretensión de corrección y la pretensión de poder en Alexy
3. EL CONCEPTO DE JUSTICIA Y LA ARGUMENTACIÓN JURÍDICA
4. EL CONCEPTO DE JUSTICIA Y LOS PRINCIPIOS JURÍDICOS
CAPÍTULO X. EL PORQUÉ DE LA JUSTICIA
1. EL SIGNIFICADO DE LA JUSTICIA
2. LA NEGACIÓN DE LA JUSTICIA
3. LOS HORIZONTES DE LA JUSTICIA: UTOPÍA Y FELICIDAD
BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA
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