EL HIJO DEL HIJO PRODIGO

En 1926, dos judíos de una población rural, uno joven y otro de más edad, ambos terratenientes y de prestigio en su pueblo, se dirigen a Viena a un Congreso de judíos ortodoxos. El anciano desea reconducir el judaísmo a su pureza original y a las costumbres antiguas. El joven desea arreglar un viejo asunto relacionado con su hermano, caído en desgracia ante la familia y que murió durante la Primera Guerra Mundial; el hijo de éste -un muchacho jovial y algo calavera- acude al mismo Congreso y se encuentra allí con su tío. A partir de ese momento se van contando las historias que dieron motivo a la antigua ruptura familiar, que tiene relación con las tradiciones judías.
Morgenstern (1890-1976), también judío, se entretiene en la descripción de la ciudad de Viena y de cada personaje: de su modo de rezar, de pensar, de entender el judaísmo, etc. El centro de la historia no se cuenta hasta muy avanzado el libro y el lector ha de deducir, entre todas las convenciones y relaciones sociales de los campesinos y su modo de vivir y entender su religión, el porqué del problema familiar. El relato es pausado y tiene una gran ironía y un modo de expresarse afilado y poco directo. El relato narra las distintas concepciones de cómo se es judío: por origen o cuna, por costumbres piadosas, por ser rabino anciano y venerado, etc. La historia familiar es entretenida, y se avanza poco a poco en ella.

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