EL JUEGO DE LA VERDAD

En 1975, Hannah Arendt, judía alemana, discípula del filósofo Martin Heidegger, viaja a Europa desde Nueva York, donde reside, y se detiene en Friburgo (RFA) para visitar a su antiguo maestro, ya muy anciano. Con este motivo sostiene una larga conversación con su mujer, muy resentida con Hannah porque sabe que durante cierto tiempo fue amante de su marido. La autora describe su propia visión del encuentro final de estos tres personajes, dos de los cuales morirían poco después.
La obra reconstruye por vía de ficción parte de la vida tanto de Heidegger como de Arendt e imagina cómo pudo ser el carácter de Elfride, la mujer legítima y engañada. La acción entremezcla el presente con planos temporales de distintos momentos del pasado, en un trenzado técnicamente complejo que queda resuelto con bastante habilidad. Los retazos biográficos están bien ensamblados y la recreación de la Alemania nazi y antisemita resulta expresiva. El encuentro de las dos mujeres con el semiinconsciente filósofo como trasfondo es la parte más arriesgada y difícil de la acción, ya que en ella juegan los celos, el peso de la historia -la más joven de las dos tiene sesenta y siete años- y la solidaridad femenina. Entre la mutua aversión y la mutua comprensión, el diálogo se abre camino con dificultades, pero también se encamina hacia un entendimiento inevitable en caso de interlocutoras inteligentes y con larga experiencia vital. La obra, reflexión intelectual sobre el sentido de la vida y el amor cuando no existe proyección religiosa existencial, se lee con interés, aunque requiere un público de muy sólida base cultural.

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