Los monasterios fueron una realidad importante en la historia del Medioevo occidental desde que Benito de Nursia compuso en el siglo VI la Santa Regla para sus monjes, inspirándose en las de Casiano, San Basilio y la Regula Magistri. Aquellas comunidades monásticas constituyeron un factor decisivo para la economía, la sociedad, la cultura y la religiosidad. Nada tiene de extrañ...
Los monasterios fueron una realidad importante en la historia del Medioevo occidental desde que Benito de Nursia compuso en el siglo VI la Santa Regla para sus monjes, inspirándose en las de Casiano, San Basilio y la Regula Magistri. Aquellas comunidades monásticas constituyeron un factor decisivo para la economía, la sociedad, la cultura y la religiosidad. Nada tiene de extraño que los historiadores se ocuparan de las casas de «monjes negros», de monjas y de las diferentes instituciones influidas por esa disciplina monástica. Esa historia monástica estuvo muy de moda en España en la segunda parte del siglo pasado, tomando como marco de referencia la historia del monasterio de San Millán de la Cogolla de J. A. García de Cortázar (1969). Más o menos conscientemente, aquellas monografías, que leyeron a la letra los importantes núcleos documentales de cada cenobio, los describían prácticamente como un «señorío colectivo de producción» en el contexto general del feudalismo. Con el paso del tiempo, los medievalistas que admiraban y seguían dichos modelos, se fueron dando cuenta y poniendo de relieve en sus monografías que aquellos centros de poder, además de dominios feudales, estaban también formados por hombres o mujeres que vivían, estudiaban y rezaban como una comunidad religiosa que adaptaba su vida a una «Regla». Así fueron apareciendo numerosas obras, en la que se puede seguir la «vida completa» de muchos monasterios, aunque las dimensiones económico-sociales sigan ocupando una parte fundamental de los respectivos trabajos. La historia del monasterio de San Pelayo d᾽Uviéu llevada a cabo por Torrente Fernández (2019) y la de San Salvador de Cornellana, realizada por Miguel Calleja-Puerta con ocasión del milenario de su fundación (2024), son los últimos y espléndidos ejemplos de monografías históricas sobre la materia en Asturias. Con este trabajo sobre el monasterio de San Vicente, en el que nos hemos esforzado para no perder de vista la realidad completa de lo que fue uno de los más importantes monasterios de la historia medieval asturiana, tratamos también de aumentar, un poco más, ese capítulo bibliográfico. En principio, nos propusimos abarcar toda su historia medieval. La enorme masa documental (conservada en su mayoría en el Archivo de San Pelayo), nos obligó a terminar en torno a 1300. En una segunda obra, trataremos —o tratarán— de hacer realidad dicho proyecto hasta la incorporación de los monjes d᾽Uviéu a la Congregación de la Observancia de San Benito de Valladolid a comienzos del siglo XVI.
https://www.planetadelibros.com/libro-las-batallas-de-barcelona/450571¿Es democrática una ciudad en la que no pueden vivir quienes han nacido en ella?«Todas las ciudades tendrían que tener un libro sobre sus batallas.» Jorge Dioni«Amat tiene la lucidez de atravesar el libro con la pregunta más incómoda posible: ¿podemos decir que Barcelona es, hoy, una ciudad democrática?» Edua...
https://www.editorialrenacimiento.com/otros-titulos/3415-mineros-de-asturias.htmlUna reconstrucción minuciosa de las dos décadas en las que Manuel Llaneza lidera en el Sindicato de los Obreros Mineros de Asturias (SOMA), entre 1910 y 1931. Un análisis descrito por el distanciamiento en la narración de la historia, alejado este de los textos propagandísticos que glorifican e ide...
La obra analiza la relación bilateral entre España y Francia durante los gobiernos de F. Mitterrand y de F. González (1982-1995) en un contexto importante para la internacionalización de España tras la dictadura, para mejorar la relación con sus vecinos y para gestionar temas delicados como ETA. Cuenta con los textos de: Sergio Molina García, Antonio Moreno Juste, Carlos San D...
https://www.planetadelibros.com/libro-espana-en-armas/448093Una obra que desmonta mitos y leyendas arraigadas durante décadas sobre la Guerra Civil y que revela una nueva dimensión de la misma.Noventa años después de la Guerra Civil española, aún persiste la idea de que el triunfo franquista se debió, sobre todo, a la intervención extranjera y a una abrumadora ventaja en hombr...
Una síntesis única que analiza con rigor la guerra civil española. Desde la muerte del general Franco se han publicado muchos estudios sobre aspectos parciales de la guerra civil española, pero ninguna gran síntesisgeneral que pudiera reemplazar a las obras que un día fueron famosas y que hoy, ante el considerable avance realizado por las investigaciones históricas,están desfas...
Esta obra no es una simple novela histórica; es nuestra verdadera Ilíada y nuestra Odisea. Rafael García Serrano no actúa como un mero cronista, sino como un Homero falangista que rescata la fuerza de una gesta universal no igualada por ninguna otra nación. Nietzsche exclamó una vez: "El español, he ahí el hombre que quiso ser demasiado". Y esta obra demuestra que, en efecto, l...
Breve historia de la Guerra Civil española contada por el prestigioso historiador Julián Casanova.«Julián Casanova es uno de los más originales e interesantes historiadores que actualmente trabajan en la Guerra Civil española.» Paul Preston La bibliografía reciente sobre la historia de la Guerra Civil española está integrada, sobre todo, por obras especializadas, destinadas a l...
Jose Antonio Gonzalez Menendez / Javier Fernandez Llamazares
Legado de un joven leonés, irredento soñador con la aviación, alistado durante la Guerra Civil en la Armada, en cuyo trans¬curso participó en varios hechos destacados. Este magnífico legado incluye las cartas que enviaba a sus padres, una extensa colección de fotografías (parte las compró y otra buena parte las realizó él mismo, por lo que son inéditas), así como documentación ...
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https://www.troa.es/libro/el-monasterio-de-san-vicente_15044901504490El Monasterio de San VicenteLos monasterios fueron una realidad importante en la historia del Medioevo occidental desde que Benito de Nursia compuso en el siglo VI la Santa Regla para sus monjes, inspirándose en las de Casiano, San Basilio y la Regula Magistri. Aquellas comunidades monásticas constituyeron un factor decisivo para la economía, la sociedad, la cultura y la religiosidad. Nada tiene de extraño que los historiadores se ocuparan de las casas de «monjes negros», de monjas y de las diferentes instituciones influidas por esa disciplina monástica. Esa historia monástica estuvo muy de moda en España en la segunda parte del siglo pasado, tomando como marco de referencia la historia del monasterio de San Millán de la Cogolla de J. A. García de Cortázar (1969). Más o menos conscientemente, aquellas monografías, que leyeron a la letra los importantes núcleos documentales de cada cenobio, los describían prácticamente como un «señorío colectivo de producción» en el contexto general del feudalismo. Con el paso del tiempo, los medievalistas que admiraban y seguían dichos modelos, se fueron dando cuenta y poniendo de relieve en sus monografías que aquellos centros de poder, además de dominios feudales, estaban también formados por hombres o mujeres que vivían, estudiaban y rezaban como una comunidad religiosa que adaptaba su vida a una «Regla». Así fueron apareciendo numerosas obras, en la que se puede seguir la «vida completa» de muchos monasterios, aunque las dimensiones económico-sociales sigan ocupando una parte fundamental de los respectivos trabajos. La historia del monasterio de San Pelayo d᾽Uviéu llevada a cabo por Torrente Fernández (2019) y la de San Salvador de Cornellana, realizada por Miguel Calleja-Puerta con ocasión del milenario de su fundación (2024), son los últimos y espléndidos ejemplos de monografías históricas sobre la materia en Asturias. Con este trabajo sobre el monasterio de San Vicente, en el que nos hemos esforzado para no perder de vista la realidad completa de lo que fue uno de los más importantes monasterios de la historia medieval asturiana, tratamos también de aumentar, un poco más, ese capítulo bibliográfico. En principio, nos propusimos abarcar toda su historia medieval. La enorme masa documental (conservada en su mayoría en el Archivo de San Pelayo), nos obligó a terminar en torno a 1300. En una segunda obra, trataremos —o tratarán— de hacer realidad dicho proyecto hasta la incorporación de los monjes d᾽Uviéu a la Congregación de la Observancia de San Benito de Valladolid a comienzos del siglo XVI. https://www.troa.es/imagenes/9788410/978841026332.webp23.7525.005.001.25InStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788410/978841026332.webp1614618161947316322291633740161459816146051622125162671716116191622072
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