EL PROBLEMA DE LA UNIDAD EN ARISTÓTELES

Así como en la expresión (Met ., IV 2 1003b34) se condensa en buena medida la ontología aristotélica, con el conciso enunciado (Met ., IV 2, 1004a23) se sintetiza en cierto sentido la entera henología de Aristóteles. Según el filósofo griego, atributos como ser' o uno' que se predican de todas las cosas y de diversos modos sirven como hilo conductor al filósofo primero para fundamentar un estudio teórico-sistemático sobre los principios de todos los entes. La tradición denominó a tales atributos ser' y uno' junto con otros como cosa', algo', bien' y verdad' como trascendentales (transcendentalia o communissima ) debido a su universalidad y convertibilidad recíproca, en contraste con los predicados categoriales o categorías como cantidad, cualidad, situación, etc. que están esencialmente circunscritos a una región de lo real. Esta investigación es una contribución al estudio de la génesis de la unidad en cuanto trascendental y de sus usos y significados en el corpus aristotelicum.

Reseña del Editor