Pierre Charron. Fran?ois La Mothe Le Vayer. Charles de Saint-?vremond. Pierre Gassendi. Cyrano de Bergerac. Baruch de Spinoza. Els dos primers volums de la Contrahist?ria de la filosofia demostren, entre altres coses, que els presocr?tics no existeixen; que Plat? aspira a un acte de fe immens de les obres del materialista Dem?crit; que Epicur no ?s un garr?; que l'epicureisme d...
Pierre Charron. Fran?ois La Mothe Le Vayer. Charles de Saint-?vremond. Pierre Gassendi. Cyrano de Bergerac. Baruch de Spinoza. Els dos primers volums de la Contrahist?ria de la filosofia demostren, entre altres coses, que els presocr?tics no existeixen; que Plat? aspira a un acte de fe immens de les obres del materialista Dem?crit; que Epicur no ?s un garr?; que l'epicureisme dura m?s de cinc segles; que m?s de mil anys de gnosticisme llicenci?s cauen en l'oblit de l'Edat Mitjana despr?s de l'esbandida de la historiografia dominant; que hi ha molts cristians hedonistes; que Montaigne no va escriure els Assaigs, sin? que els va dictar Ñcosa que canvia tota l'estructuraci? de l'obra...Ñ; que, a trav?s de la seva Çfilla sobrevingudaÈ, Marie de Gournay, d?na impuls al segle seg?ent; etc. Precisament aqu?, el segle XVII est? tractat amb la idea de desconstruir mites i llegendes de la hist?ria oficial de la filosofia Ñconvertida en la hist?ria de la filosofia oficial. Als ant?podes d'un ÇGran SegleÈ de postal amb Descartes, Pascal, F?nelon, descobrim una constel¥laci? de Çllibertins barrocsÈ que, encara cristians, beuen de les fonts de Montaigne, dels relats de viatge dels descobridors del Nou M?n, de les sales d'objectes ins?lits, de les lli?ons que donen les lents astron?miques, de les anamorfosis dels pintors... Aquests fil?sofs es diuen Charron, La Mothe Le Vayer, Saint-?vremond, Gassendi Ño Spinoza, que curiosament mai no ha estat estudiat des de la perspectiva de la seva especificitat hedonista...
En la vasta tradición filosófica, mucho se ha dicho sobre el amor en sus dimensiones morales o metafísicas, pero raramente se ha abordado el deseo carnal y, menos aún, uno de sus gestos más frecuentes y elocuentes: el beso. En este singular diálogo renacentista, Francesco Patrizi, ferviente defensor del platonismo, reivindica el lugar del amor sensible como antesala necesaria d...
«Del sentimiento trágico de la vida» es uno de los ensayos clave de Miguel de Unamuno, donde se plantea la problemática existencial del hombre contemporáneo, en el que residen sus angustias, que van de lo más íntimo de su ser individual y remiten a toda clase de cuestiones filosóficas y religiosas. De esta forma, existe una eterna lucha entre la fe y la razón como solución al p...
Un nuevo retorno a los antiguos griegos de la mano del mayor especialista en filosofía helena Para Giorgio Colli, la investigación filológica sobre los textos del pensamiento griego, en especial de los presocráticos, es ?en sintonía con la enseñanza de Friedrich Nietzsche? inseparable de la reflexión teórica. En su búsqueda de almas afines en las que resuene una misma vivencia,...
Una edición inédita de la obra completa conservada de Epicuro y una preciosa entrada a la filosofía de la libertad, la serenidad y el pensamiento crítico. Epicuro fue uno de los filósofos antiguos más influyentes y determinantes. Durante siglos silenciado y mal comprendido, representa la síntesis del ideal moderno de felicidad terrenal, lejos del miedo y la esperanza de la supe...
Ensayos sobre arquitectura y fi losofía es un conjunto de ensayos acerca del espacio habitable, las ideas para construir, las ciudades y su historia; una historia hecha a medida y acorde con el crecimiento de las metrópolis convertidas en megametrópolis, tan grandes que se hace imposible justifi car sus límites, incluso se hace imposible pensarlas como una historia. Cacciari es...
¿Es el humanismo nuestra salvación o una ideología cómplice que encubre con su sombra las atrocidades de Occidente? ¿Su naturaleza antropocéntricaimbuida en un aura de modernidad es realidad o una impostura? ¿Y si buena parte de lo que presuponemos del humanismo fuera una falacia? La duda es un paso obligado para alcanzar la verdad. Solo situando al humanismo bajo el signo de l...
És possible la pau entre les nacions?Des que a principis del segle XVIII l'abat de Saint Pierre va reflexionar sobre la recerca de la pau i va advocar per la creació d'un artefacte politicojurídic susceptible de ser dut a terme pels homes, la qüestió de la pau perpètua esdevingué un tema estel·lar dels debats il·lustrats. Els escrits reunits en aquest volum recullen les princip...
Al concebir la mirada atenta como la esencia del respeto, el método de penetración losóca resulta ser, a la vez, una ética, es decir, una manera de relacionarse con los demás y de habitar el mundo, en cuyo seno palabras como proximidad, cuidado, finitud o humildad cobran todo su sentido.La originalidad de este libro de Josep Maria Esquirol consiste en haber definido un camino f...
Emil Lask es una de las figuras más originales de la filosofía alemana de comienzos del siglo xx. Situado en el cruce entre neokantismo, fenomenología y ontología, su pensamiento representa un momento decisivo en la transformación de la pregunta por la validez, la objetividad y la estructura categorial del mundo. La lógica de la filosofía y la teoría de las categorías, publicad...
LA ESENCIA DE LA FILOSOFÍA PLATÓNICA EN UN SOLO VOLUMEN La inmensa riqueza de la obra escrita que nos legó Platón hace que su filosofía sea difícil de abarcar en un único volumen de una manera integral, práctica e inteligible. Y, sin embargo, es lo que consigue con soltura G. M. A. Grube en este completo ensayo, que va más allá de la mera introducción general sin llegar a perde...
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https://www.troa.es/libro/els-llibertins-barrocs_770500770500Els Llibertins BarrocsPierre Charron. Fran?ois La Mothe Le Vayer. Charles de Saint-?vremond. Pierre Gassendi. Cyrano de Bergerac. Baruch de Spinoza. Els dos primers volums de la Contrahist?ria de la filosofia demostren, entre altres coses, que els presocr?tics no existeixen; que Plat? aspira a un acte de fe immens de les obres del materialista Dem?crit; que Epicur no ?s un garr?; que l'epicureisme dura m?s de cinc segles; que m?s de mil anys de gnosticisme llicenci?s cauen en l'oblit de l'Edat Mitjana despr?s de l'esbandida de la historiografia dominant; que hi ha molts cristians hedonistes; que Montaigne no va escriure els Assaigs, sin? que els va dictar Ñcosa que canvia tota l'estructuraci? de l'obra...Ñ; que, a trav?s de la seva Çfilla sobrevingudaÈ, Marie de Gournay, d?na impuls al segle seg?ent; etc. Precisament aqu?, el segle XVII est? tractat amb la idea de desconstruir mites i llegendes de la hist?ria oficial de la filosofia Ñconvertida en la hist?ria de la filosofia oficial. Als ant?podes d'un ÇGran SegleÈ de postal amb Descartes, Pascal, F?nelon, descobrim una constel¥laci? de Çllibertins barrocsÈ que, encara cristians, beuen de les fonts de Montaigne, dels relats de viatge dels descobridors del Nou M?n, de les sales d'objectes ins?lits, de les lli?ons que donen les lents astron?miques, de les anamorfosis dels pintors... Aquests fil?sofs es diuen Charron, La Mothe Le Vayer, Saint-?vremond, Gassendi Ño Spinoza, que curiosament mai no ha estat estudiat des de la perspectiva de la seva especificitat hedonista... https://www.troa.es/imagenes/9788492/978849244019.webp18.0519.005.000.95OutOfStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788492/978849244019.webp1628337162689016180421614675161295716121121614921160633316129511611457
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