Ensayos Hereticos Sobre Filosofia de la Historia
Jan Patocka
Con un clarificador prefacio del filósofo Paul Ricoeur, la editorial Encuentro nos trae una de las obras claves para entender al filósofo Jan Patocka, uno de los portavoces más acreditados de la Carta 77, un movimiento cívico a favor de las libertades en la Checoslovaquia sometida a los comunistas, que lideró Václav Havel, entre otros. Patocka, que nació en Bohemia en 1907, mur...
Con un clarificador prefacio del filósofo Paul Ricoeur, la editorial Encuentro nos trae una de las obras claves para entender al filósofo Jan Patocka, uno de los portavoces más acreditados de la Carta 77, un movimiento cívico a favor de las libertades en la Checoslovaquia sometida a los comunistas, que lideró Václav Havel, entre otros. Patocka, que nació en Bohemia en 1907, murió durante una tanda de interrogatorios. Su filosofía se enmarca en el pensamiento fenomenológico. Se formó, entre otros, con Husserl, Finks y Heidegger. Durante los años 1973 a 1975 impartió una serie de seminarios, en casas particulares, sobre filosofía de la historia, que están como germen en este libro, una obra que le pidió quien fuera su amigo, el filósofo polaco Krysztof Michalski.
Estos textos buscan hacernos entender el tiempo actual desde una comprensión filosófica de la historia en clave de una antropología de fundamentación fenomenológica. Esta perspectiva invita al lector, como condición previa de lectura, a saber del no siempre fácil universo de de la fenomenología, y su terminología, para adentrarse con más aprovechamiento en las ideas de este filósofo. La historia, según Patocka, se entiende a partir de la capacidad humana básica de distanciarse de lo inmediatamente dado, de lo que se muestra, de las tareas del mantenimiento de la vida. A partir de ahí el hombre puede elevarse sobre sí mismo y adentrarse en tres movimientos de la existencia humana, tres formas en las que se despliegan las posibilidades del existir humano: la aceptación, por la que somos aceptados por el mundo; el movimiento de defensa y expansión de la vida; y el movimiento de penetración de la verdad. A partir de estos núcleos conceptuales y de un sistema complejo, el autor reflexiona sobre la Europa y la herencia europea hasta finales del siglo XIX y, sobre las guerras del siglo XX o el siglo XX como guerra, y sobre la relación entre civilización técnica y decadencia.
© Reseñas bibliográficas Fundación Troa
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