Enseñar Filosofia en los Albores de la Universidad
Enseñar Filosofia en los Albores de la Universidad
Estudio Histórico Acompañado del Acceso de los Filósofos a las Siete Artes Liber
Antoni Bordoy
A principios del siglo XIII, y como resultado de las transformaciones acontecidas en la Europa cristiana de la centuria anterior, emergió una nueva institución educativa: la Universidad. No fue ésta el resultado de un proyecto, ni siquiera puede decirse que en su origen existiese idea definida alguna de lo que debía ser, pero pese a que su estructura fue la consecuencia de resp...
A principios del siglo XIII, y como resultado de las transformaciones acontecidas en la Europa cristiana de la centuria anterior, emergió una nueva institución educativa: la Universidad. No fue ésta el resultado de un proyecto, ni siquiera puede decirse que en su origen existiese idea definida alguna de lo que debía ser, pero pese a que su estructura fue la consecuencia de respuestas dadas a cuestiones y disputas, marcó para siempre tanto el desarrollo de la educación superior como la intelectualidad en Occidente. Los efectos de su aparición fueron más allá, no obstante, de una mera estructura organizativa: la implantación de la licentia docendi trajo consigo la homogeneización de los estudios y, con ello, la voluntad de definir la estructura, la demarcación, los contenidos y los métodos de las distintas ramas del saber. Un ambiente en el que la filosofía, disuelta en el mundo latino entre las artes liberales y la teología, experimentó entonces un proceso de revitalización, primero como disciplina, después a modo de ciencia. Este libro pretende sumergir al lector en los primeros momentos del siglo XIII de esa enseñanza de la filosofía: ¿por qué debía estudiarse la filosofía? ¿Cómo buscó su espacio entre las artes liberales y la teología? ¿Cómo se definió y estructuró el saber filosófico? ¿Cuáles eran sus contenidos? ¿Cómo se enseñaba y aprendía? Preguntas que se intenta responder a partir del caso específico de la Universidad parisina, centro en aquel período del desarrollo de las artes liberales, la filosofía y la teología; así como del Acceso de los filósofos a las siete artes liberales, uno de los primeros textos didácticos producidos por los maestros de artes. Para ofrecer una visión panorámica, el libro combina las aproximaciones histórica y filosófica y se organiza en tres partes: una primera, dedicada al desarrollo de la Universidad como institución, sus antecedentes y su funcionamiento, en especial en cuanto a los estudios de artes; una segunda, orientada al estudio del desarrollo de la filosofía y de sus relaciones con las artes liberales y la teología; y una tercera, que contiene una traducción profusamente anotada del texto mencionado. Todo ello para que el lector pueda conocer, sentir y experimentar la realidad de los maestros y escolares que enseñaban y aprendían filosofía en los albores de la Universidad.
Este libro no es un manual de estudio convencional, sino una invitación a la rebeldía intelectual y personal, dirigido a quienes no se satisfacen con visiones reduccionistas que limitan al ser humano a su biología, su producción cultural o sus potencias psicológicas. Basándose en el pensamiento de Leonardo Polo, propone un recorrido pedagógico desde lo más básico (nuestros prec...
Esta obra inédita y visionaria de René Girard permaneció oculta durante más de cincuenta años. No es solo un tratado filosófico; es una investigación sobre el código secreto de nuestras relaciones humanas a través de la risa. Esta es mucho más que un simple reflejo: es una "conversión fallida" y un poderoso aislante que define nuestro vínculo con el "Otro". Desde el misterio de...
Para comprender la figura del Neoemperador, debemos prestar oídos a la carga libidinal que atraviesa la política actual. En una sociedad sumida en el descontento y la frustración, el nuevo soberano es capaz de vehicular toda esa energía negativa y ofrecer una apariencia de solución: aquí estoy yo —nos dice— para arreglar las cosas. Esta clase de líder autoritario hace lo que qu...
¿Es posible pensar a Dios sin reducirlo a un concepto? El Comentario al Evangelio de Juan es el más extenso y el último de los comentarios bíblicos del Maestro Eckhart, redactado probablemente durante su segundo magisterio parisino (1311-1313) y revisado durante sus estancias en Estrasburgo y Colonia. Las implicaciones gnósticas presentes en el Evangelio de Juan, el más místico...
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¿Cómo sobrevivir y prosperar en el reino de la incompetencia Llega la revolución del sentido común. MÁS DE 1 MILLÓN DE SEGUIDORES EN REDES SOCIALES Tontocracia es una radiografía brillante y sui generis de la realidad y la naturaleza humana que analiza cómo la incompetencia generalizada domina nuestras vidas: desde la educación, a la política, a la empresa y a la vida cotidiana...
Plantilla PC VINTAGE + El relato de Platón de los diálogos entre Sócrates y sus amigos sobre el amor y el deseo, la verdad y la ilusión, la trascendencia espiritual y las cualidades de un buen gobernante tuvo una influencia decisiva en nuestra percepción de las relaciones humanas, la sociedad y el poder. En el marco de un banquete ateniense, la palabra se convierte en búsqueda ...
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https://www.troa.es/libro/ensenar-filosofia-en-los-albores-de-la-universidad_11381851138185Enseñar Filosofia en los Albores de la UniversidadA principios del siglo XIII, y como resultado de las transformaciones acontecidas en la Europa cristiana de la centuria anterior, emergió una nueva institución educativa: la Universidad. No fue ésta el resultado de un proyecto, ni siquiera puede decirse que en su origen existiese idea definida alguna de lo que debía ser, pero pese a que su estructura fue la consecuencia de respuestas dadas a cuestiones y disputas, marcó para siempre tanto el desarrollo de la educación superior como la intelectualidad en Occidente. Los efectos de su aparición fueron más allá, no obstante, de una mera estructura organizativa: la implantación de la licentia docendi trajo consigo la homogeneización de los estudios y, con ello, la voluntad de definir la estructura, la demarcación, los contenidos y los métodos de las distintas ramas del saber. Un ambiente en el que la filosofía, disuelta en el mundo latino entre las artes liberales y la teología, experimentó entonces un proceso de revitalización, primero como disciplina, después a modo de ciencia. Este libro pretende sumergir al lector en los primeros momentos del siglo XIII de esa enseñanza de la filosofía: ¿por qué debía estudiarse la filosofía? ¿Cómo buscó su espacio entre las artes liberales y la teología? ¿Cómo se definió y estructuró el saber filosófico? ¿Cuáles eran sus contenidos? ¿Cómo se enseñaba y aprendía? Preguntas que se intenta responder a partir del caso específico de la Universidad parisina, centro en aquel período del desarrollo de las artes liberales, la filosofía y la teología; así como del Acceso de los filósofos a las siete artes liberales, uno de los primeros textos didácticos producidos por los maestros de artes. Para ofrecer una visión panorámica, el libro combina las aproximaciones histórica y filosófica y se organiza en tres partes: una primera, dedicada al desarrollo de la Universidad como institución, sus antecedentes y su funcionamiento, en especial en cuanto a los estudios de artes; una segunda, orientada al estudio del desarrollo de la filosofía y de sus relaciones con las artes liberales y la teología; y una tercera, que contiene una traducción profusamente anotada del texto mencionado. Todo ello para que el lector pueda conocer, sentir y experimentar la realidad de los maestros y escolares que enseñaban y aprendían filosofía en los albores de la Universidad. https://www.troa.es/imagenes/9788416/978841626253.webp19.0020.005.001InStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788416/978841626253.webp1619329162666616266671628367161938616193881619422161943016197111619760
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