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Éticas Contemporáneas

Enrique Bonete Perales

Ensayo histórico-filosófico que presenta una exposición crítica de algunas de las "propuestas éticas" más conocidas de este último tercio del siglo XX, tanto de dentro como de fuera de España.El autor, que integra en su ensayo trabajos que publicó con anterioridad, analiza el pensamiento de Wittgenstein, Rawls y Tugendhat, muy relacionado con la filosofía analítica del momento....

Editorial:
Tecnos
Año de edición:
1990
Materia:
Ética
ISBN:
978-84-309-1942-0
Páginas:
278
Encuadernación:
Rústica
Idioma:
Español
-5%
10,43 €
IVA incluido
10,98 €
No disponible

Ensayo histórico-filosófico que presenta una exposición crítica de algunas de las "propuestas éticas" más conocidas de este último tercio del siglo XX, tanto de dentro como de fuera de España.
El autor, que integra en su ensayo trabajos que publicó con anterioridad, analiza el pensamiento de Wittgenstein, Rawls y Tugendhat, muy relacionado con la filosofía analítica del momento. Califica de irracional la ética de Wittgenstein, verdadero destructor de la filosofía moral, a través de un análisis minucioso y coherente de sus textos más significativos. La aproximación e interpretación de Rawls la hace en función de la noción kantiana de persona moral, que le sirvió de guía y de criterio normativo. De Tugendhat dice que intenta una nueva fundamentación de la moral consistente en tomarse en serio cada uno a sí mismo y a los demás. Estudia después algunos ejemplos representativos de la filosofía española actual, pero con una concreta posición en el campo de la ética, en unas páginas menos descriptivas y más críticas. Su análisis es también muy pormenorizado, y revela una destacada capacidad de comprensión y de exposición de unos autores nada fáciles y una rara audacia para señalar errores e incoherencias: el "antiantropocentrismo" de Ferrater Mora, el suicidio que para toda ética trascendental suponen las teorías de V. Camps, o la irracionalidad e incoherencia en que incurren los racionalismos éticos de Mosterin y Muguerza.

© Reseñas bibliográficas Fundación Troa

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