Hace mucho tiempo que la devaluada palabra diálogo' -conversación en busca de un acuerdo, que además generalmente suele traducirse en una imposición- dejó de resultar adecuada para caracterizar lo que pasa en el «Fedón» y en el corpus platónico en general: a poco que se lea el texto platónico se reparará en que lo buscado desde su mismo inicio -por eso el diálogo platónico' r...
Hace mucho tiempo que la devaluada palabra diálogo' -conversación en busca de un acuerdo, que además generalmente suele traducirse en una imposición- dejó de resultar adecuada para caracterizar lo que pasa en el «Fedón» y en el corpus platónico en general: a poco que se lea el texto platónico se reparará en que lo buscado desde su mismo inicio -por eso el diálogo platónico' representa un género único- es más bien el desacuerdo y la distancia, aunque sea con el paradójico fin de alcanzar la verdad; una verdad que, por lo tanto, no se identificará con una o con otra tesis, sino con un constante examinar' y poner a prueba'. Lo decisivo de la forma diálogo' no consistirá por tanto en tratar un tema, que en el caso del «Fedón» incluso podría ser el de la muerte o la inmortalidad, sino en ejercer y cuidar el propio decir en torno a ellas. Por eso el «Fedón» no cuenta la muerte de Sócrates, sino que trata de decir cuál es la actitud del filósofo ante la muerte, que no es una cuestión cualquiera, sino la decisiva, porque de un golpe viene a definir «la travesía de la vida» (85d).
En la vasta tradición filosófica, mucho se ha dicho sobre el amor en sus dimensiones morales o metafísicas, pero raramente se ha abordado el deseo carnal y, menos aún, uno de sus gestos más frecuentes y elocuentes: el beso. En este singular diálogo renacentista, Francesco Patrizi, ferviente defensor del platonismo, reivindica el lugar del amor sensible como antesala necesaria d...
«Del sentimiento trágico de la vida» es uno de los ensayos clave de Miguel de Unamuno, donde se plantea la problemática existencial del hombre contemporáneo, en el que residen sus angustias, que van de lo más íntimo de su ser individual y remiten a toda clase de cuestiones filosóficas y religiosas. De esta forma, existe una eterna lucha entre la fe y la razón como solución al p...
Un nuevo retorno a los antiguos griegos de la mano del mayor especialista en filosofía helena Para Giorgio Colli, la investigación filológica sobre los textos del pensamiento griego, en especial de los presocráticos, es ?en sintonía con la enseñanza de Friedrich Nietzsche? inseparable de la reflexión teórica. En su búsqueda de almas afines en las que resuene una misma vivencia,...
Una edición inédita de la obra completa conservada de Epicuro y una preciosa entrada a la filosofía de la libertad, la serenidad y el pensamiento crítico. Epicuro fue uno de los filósofos antiguos más influyentes y determinantes. Durante siglos silenciado y mal comprendido, representa la síntesis del ideal moderno de felicidad terrenal, lejos del miedo y la esperanza de la supe...
Ensayos sobre arquitectura y fi losofía es un conjunto de ensayos acerca del espacio habitable, las ideas para construir, las ciudades y su historia; una historia hecha a medida y acorde con el crecimiento de las metrópolis convertidas en megametrópolis, tan grandes que se hace imposible justifi car sus límites, incluso se hace imposible pensarlas como una historia. Cacciari es...
És possible la pau entre les nacions?Des que a principis del segle XVIII l'abat de Saint Pierre va reflexionar sobre la recerca de la pau i va advocar per la creació d'un artefacte politicojurídic susceptible de ser dut a terme pels homes, la qüestió de la pau perpètua esdevingué un tema estel·lar dels debats il·lustrats. Els escrits reunits en aquest volum recullen les princip...
¿Es el humanismo nuestra salvación o una ideología cómplice que encubre con su sombra las atrocidades de Occidente? ¿Su naturaleza antropocéntricaimbuida en un aura de modernidad es realidad o una impostura? ¿Y si buena parte de lo que presuponemos del humanismo fuera una falacia? La duda es un paso obligado para alcanzar la verdad. Solo situando al humanismo bajo el signo de l...
Al concebir la mirada atenta como la esencia del respeto, el método de penetración losóca resulta ser, a la vez, una ética, es decir, una manera de relacionarse con los demás y de habitar el mundo, en cuyo seno palabras como proximidad, cuidado, finitud o humildad cobran todo su sentido.La originalidad de este libro de Josep Maria Esquirol consiste en haber definido un camino f...
LA ESENCIA DE LA FILOSOFÍA PLATÓNICA EN UN SOLO VOLUMEN La inmensa riqueza de la obra escrita que nos legó Platón hace que su filosofía sea difícil de abarcar en un único volumen de una manera integral, práctica e inteligible. Y, sin embargo, es lo que consigue con soltura G. M. A. Grube en este completo ensayo, que va más allá de la mera introducción general sin llegar a perde...
Emil Lask es una de las figuras más originales de la filosofía alemana de comienzos del siglo xx. Situado en el cruce entre neokantismo, fenomenología y ontología, su pensamiento representa un momento decisivo en la transformación de la pregunta por la validez, la objetividad y la estructura categorial del mundo. La lógica de la filosofía y la teoría de las categorías, publicad...
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Neblí
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Universitaria
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https://www.troa.es/libro/fedon-de-platon_15810321581032Fedón de PlatónHace mucho tiempo que la devaluada palabra diálogo' -conversación en busca de un acuerdo, que además generalmente suele traducirse en una imposición- dejó de resultar adecuada para caracterizar lo que pasa en el «Fedón» y en el corpus platónico en general: a poco que se lea el texto platónico se reparará en que lo buscado desde su mismo inicio -por eso el diálogo platónico' representa un género único- es más bien el desacuerdo y la distancia, aunque sea con el paradójico fin de alcanzar la verdad; una verdad que, por lo tanto, no se identificará con una o con otra tesis, sino con un constante examinar' y poner a prueba'. Lo decisivo de la forma diálogo' no consistirá por tanto en tratar un tema, que en el caso del «Fedón» incluso podría ser el de la muerte o la inmortalidad, sino en ejercer y cuidar el propio decir en torno a ellas. Por eso el «Fedón» no cuenta la muerte de Sócrates, sino que trata de decir cuál es la actitud del filósofo ante la muerte, que no es una cuestión cualquiera, sino la decisiva, porque de un golpe viene a definir «la travesía de la vida» (85d). https://www.troa.es/imagenes/9788412/978841285655.webp22.6123.805.001.19InStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788412/978841285655.webp1628337162689016180421614675161295716149211612112160633316114571612951
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