La Filosofía cortesana constituye uno de los manuales clásicos sobre la corte. Fue escrito en 1587 por Alonso de Barros, servidor del poderoso Mateo Vázquez, secretario de Felipe II. Este pequeño tratado, que pasó casi desapercibido en su época y cuyo periodo de vigencia fue muy corto, no contiene grandes principios humanísticos ni enjundiosas ideas políticas, propios de la cul...
La Filosofía cortesana constituye uno de los manuales clásicos sobre la corte. Fue escrito en 1587 por Alonso de Barros, servidor del poderoso Mateo Vázquez, secretario de Felipe II. Este pequeño tratado, que pasó casi desapercibido en su época y cuyo periodo de vigencia fue muy corto, no contiene grandes principios humanísticos ni enjundiosas ideas políticas, propios de la cultura del Renacimiento o del Barroco. El objetivo de Alonso de Barros era enseñar al pretendiente cortesano la manera de atravesar los obstáculos que existían en la corte para conseguir su pretensión, objetivo que hasta entonces, las personas que no lo conseguían ponían toda la culpa a la Fortuna, llamándola injusta, mientras que Barros defiende lo contrario. Aunque se disfrazase de juego, la vida en la corte desprendía un sentimiento pesimista y amargo ante la impotencia e inseguridad que cualquier cortesano padecía ante la incertidumbre de conseguir el objetivo propuesto, para lo que se debían emplear mecanismos de ascenso más propios de la realidad material que de la grandeza de espíritu. La clave del éxito era ganar la voluntad del patrón poderoso, quien concedía la merced, para lo que se utilizaba la adulación, disimulación y apariencia; resulta lógico que el camaleón fuera considerado como el símbolo del personaje cortesano. Esta edición crítica de la Filosofía cortesana ha sido realizada por Ernesto Lucero e incluye un estudio introductorio donde se despliega una nueva perspectiva de lectura a partir de los estudios sobre la Corte.
Este libro no es un manual de estudio convencional, sino una invitación a la rebeldía intelectual y personal, dirigido a quienes no se satisfacen con visiones reduccionistas que limitan al ser humano a su biología, su producción cultural o sus potencias psicológicas. Basándose en el pensamiento de Leonardo Polo, propone un recorrido pedagógico desde lo más básico (nuestros prec...
Esta obra inédita y visionaria de René Girard permaneció oculta durante más de cincuenta años. No es solo un tratado filosófico; es una investigación sobre el código secreto de nuestras relaciones humanas a través de la risa. Esta es mucho más que un simple reflejo: es una "conversión fallida" y un poderoso aislante que define nuestro vínculo con el "Otro". Desde el misterio de...
Para comprender la figura del Neoemperador, debemos prestar oídos a la carga libidinal que atraviesa la política actual. En una sociedad sumida en el descontento y la frustración, el nuevo soberano es capaz de vehicular toda esa energía negativa y ofrecer una apariencia de solución: aquí estoy yo —nos dice— para arreglar las cosas. Esta clase de líder autoritario hace lo que qu...
¿Es posible pensar a Dios sin reducirlo a un concepto? El Comentario al Evangelio de Juan es el más extenso y el último de los comentarios bíblicos del Maestro Eckhart, redactado probablemente durante su segundo magisterio parisino (1311-1313) y revisado durante sus estancias en Estrasburgo y Colonia. Las implicaciones gnósticas presentes en el Evangelio de Juan, el más místico...
En la raíz de muchos de los dolores de nuestro mundo en crisis late la misma herida: el fracaso amoroso. Porque una sociedad desengañada de todo amor eterno deja de fundar hogares mientras contempla, estupefacta, cómo se tambalean sus propios cimientos. El ser humano contemporáneo tiene un desafío, ahora que hombres y mujeres se miran a los ojos en igualdad: aprovechar lo val...
En un libro más cercano al lenguaje oral que al escrito, el autor reúne doce lecciones dirigidas a universitarios de todos los saberes, y les presenta con sencillez al Tomás de Aquino más pensador. Al tratarse de alguien que ha sido considerado durante siglos como el Doctor universal del cristianismo, describir su fisonomía intelectual parece indispensable, por su enorme aporta...
¿Cómo sobrevivir y prosperar en el reino de la incompetencia Llega la revolución del sentido común. MÁS DE 1 MILLÓN DE SEGUIDORES EN REDES SOCIALES Tontocracia es una radiografía brillante y sui generis de la realidad y la naturaleza humana que analiza cómo la incompetencia generalizada domina nuestras vidas: desde la educación, a la política, a la empresa y a la vida cotidiana...
Plantilla PC VINTAGE + El relato de Platón de los diálogos entre Sócrates y sus amigos sobre el amor y el deseo, la verdad y la ilusión, la trascendencia espiritual y las cualidades de un buen gobernante tuvo una influencia decisiva en nuestra percepción de las relaciones humanas, la sociedad y el poder. En el marco de un banquete ateniense, la palabra se convierte en búsqueda ...
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https://www.troa.es/libro/filosofia-cortesana_11080481108048Filosofía CortesanaLa Filosofía cortesana constituye uno de los manuales clásicos sobre la corte. Fue escrito en 1587 por Alonso de Barros, servidor del poderoso Mateo Vázquez, secretario de Felipe II. Este pequeño tratado, que pasó casi desapercibido en su época y cuyo periodo de vigencia fue muy corto, no contiene grandes principios humanísticos ni enjundiosas ideas políticas, propios de la cultura del Renacimiento o del Barroco. El objetivo de Alonso de Barros era enseñar al pretendiente cortesano la manera de atravesar los obstáculos que existían en la corte para conseguir su pretensión, objetivo que hasta entonces, las personas que no lo conseguían ponían toda la culpa a la Fortuna, llamándola injusta, mientras que Barros defiende lo contrario. Aunque se disfrazase de juego, la vida en la corte desprendía un sentimiento pesimista y amargo ante la impotencia e inseguridad que cualquier cortesano padecía ante la incertidumbre de conseguir el objetivo propuesto, para lo que se debían emplear mecanismos de ascenso más propios de la realidad material que de la grandeza de espíritu. La clave del éxito era ganar la voluntad del patrón poderoso, quien concedía la merced, para lo que se utilizaba la adulación, disimulación y apariencia; resulta lógico que el camaleón fuera considerado como el símbolo del personaje cortesano. Esta edición crítica de la Filosofía cortesana ha sido realizada por Ernesto Lucero e incluye un estudio introductorio donde se despliega una nueva perspectiva de lectura a partir de los estudios sobre la Corte. https://www.troa.es/imagenes/9788416/978841633563.webp23.7525.005.001.25OutOfStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788416/978841633563.webp1619329162666616266671628367161938616193881619422161943016197111619760
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