Francisco Suárez marcó el punto de inflexión desde la escolástica medieval al pensamiento moderno. Su obra se inserta en una tradición académica que se desarrolló en la Península Ibérica a finales del siglo XVI y comienzos del XVII, en un periodo coincidente con el Siglo de Oro de la literatura española. En realidad, al estudiar de cerca el pensamiento filosófico suareciano, af...
Francisco Suárez marcó el punto de inflexión desde la escolástica medieval al pensamiento moderno. Su obra se inserta en una tradición académica que se desarrolló en la Península Ibérica a finales del siglo XVI y comienzos del XVII, en un periodo coincidente con el Siglo de Oro de la literatura española. En realidad, al estudiar de cerca el pensamiento filosófico suareciano, aflora con más evidencia el peso de la Escolástica española en la configuración del mundo moderno. Por eso en las páginas que ahora siguen se encuentran inevitables referencias a otros autores de la tradición escolástica de las que Suárez se servirá de algún modo. En este contexto doctrinal se enmarcan los trabajos presentados en el IV Simposio de la Línea Especial de Pensamiento clásico español celebrado los días 5 y 6 de mayo de 2011 en la Universidad de Navarra bajo el título de «Fundamentos antropológicos de la ley en Suárez». Abordar las bases antropológicas presentes en las posiciones especulativas de Suárez, nos permite comprender, por ejemplo, la centralidad del problema de la justicia, la posibilidad de la actuación humana libre e imputable, la posibilidad y existencia de la ley y su obligatoriedad, etc.
Este libro examina el mundo intelectual de Karol Wojtyla/Juan Pablo II a través de los trascendentales del ser: verdad, bien y belleza. El lector descubrirá al poeta, filósofo, teólogo y pastor que renovó la Iglesia y dialogó con el mundo mediante su antropología personalista, ofreciendo respuestas a los desafíos de la modernidad desde una sólida visión cristiana. La obra, estr...
* Los desplazamientos humanos a lo largo de la historia y la dilatada influencia de estos en las culturas y sociedades de todo el planeta. * Desde los primeros humanos que salieron de Africa hace unos 50 000 años hasta los que han dejado familia y amigos en busca de oportunidades y aventuras en tierras lejanas, y de los que han escapado de la guerra o el hambre en busca de refu...
Este libro recopila dieciséis textos dispersos y de difícil acceso de Paul Ricoeur. Su calidad y pertinencia los convierten en una obra única, esencial e indispensable para entender no solamente a Ricoeur, sino también la antropología filosófica misma. Se trata, por tanto, de un trabajo que muestra el quehacer de la fenomenología hermenéutica, la manera de hacer filosofía de un...
Jose Manuel Fidalgo Alaiz / Juan Fernando Selles Dauder
La Antropología filosófica es el conocimiento que la persona humana alcanza de sí misma de modo natural. Un estudio del ser humano no debe conformarse con investigar los elementos comunes a todos, sino adentrarse en lo más radical de nosotros mismos: la intimidad de la persona, el quién que cada uno somos.Esta disciplina distingue, por tanto, tres dimensiones: la naturaleza cor...
"Se acostumbra a definir la antropología lingüística como la rama de la lingüística que estudia la relación entre las lenguas y las culturas. Sin embargo, si nos atenemos a la tradición inaugurada por Franz Boas, el campo se acota y se acerca mucho a una cuestión muy actual: la relación entre el significado y el mundo. Aún hoy, a menudo se sacan conclusiones precipitadas sobre ...
Esta Antropología filosófica. Una introducción a la Filosofía del Hombre, responde a la necesidad de articular de manera coherente una concepción unitaria de la persona humana. Para ello se ha procurado integrar el pensamiento clásico con las aportaciones de las concepciones contemporáneas acerca del hombre. Esta tarea lleva consigo el esfuerzo de incorporar los contenidos de l...
El mito de Robinson, a partir de la novela de Defoe, es uno de los relatos más perdurables en la historia de nuestra conciencia literaria, filosófica y también política. Quizás por esta razón estas figuras se muestran tan próximas a nuestro tiempo, ligadas a la atracción que nos sugiere el sentido de evasión, de anarquía que representa el viaje y la isla desierta como laborator...
La tarea de ser hombre es un esbozo a grandes rasgos de una antropología filosófica clásica que se vertebra a partir de dos ideas: qué es el ser humano y quién es el ser humano. A la primera cuestión el libro responde con una exposición del ser humano como individuo de la especie humana, es decir, como viviente, especificando desde una teoría clásica su modo peculiar de vivir a...
¿Es posible el diálogo entre personas? O sea, ¿es posible escucharse, hablarse, reconocerse iguales respetando las diferencias? Antes de entrar en un diálogo cultural, político o interreligioso, ¿existen unas características humanas que capacitan para comunicar, expresarse y encontrarse con los demás? El autor responde a estas preguntas con un enfoque múltiple que aúna la refl...
Rudolf Steiner tuvo la gran oportunidad de trabajar en los archivos de Goethe en Weimar, recopilando su gran obra científica. Pudo darnos con este libro su gran conocimiento sobre el autor y sus obras. No solo desde el punto de vista del desarrollo del p ...
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https://www.troa.es/libro/fundamentos-antropologicos-de-la-ley-en-suarez_760783760783Fundamentos Antropologicos de la Ley en SuarezFrancisco Suárez marcó el punto de inflexión desde la escolástica medieval al pensamiento moderno. Su obra se inserta en una tradición académica que se desarrolló en la Península Ibérica a finales del siglo XVI y comienzos del XVII, en un periodo coincidente con el Siglo de Oro de la literatura española. En realidad, al estudiar de cerca el pensamiento filosófico suareciano, aflora con más evidencia el peso de la Escolástica española en la configuración del mundo moderno. Por eso en las páginas que ahora siguen se encuentran inevitables referencias a otros autores de la tradición escolástica de las que Suárez se servirá de algún modo. En este contexto doctrinal se enmarcan los trabajos presentados en el IV Simposio de la Línea Especial de Pensamiento clásico español celebrado los días 5 y 6 de mayo de 2011 en la Universidad de Navarra bajo el título de «Fundamentos antropológicos de la ley en Suárez». Abordar las bases antropológicas presentes en las posiciones especulativas de Suárez, nos permite comprender, por ejemplo, la centralidad del problema de la justicia, la posibilidad de la actuación humana libre e imputable, la posibilidad y existencia de la ley y su obligatoriedad, etc. https://www.troa.es/imagenes/9788431/978843132978.webp16.1517.005.000.85InStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788431/978843132978.webp1549831143387510696261060907105261110366521004209988497976639954766
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