A primera vista, el aumento del uso de armas no letales por parte de la policía garantizaría menos muertos y heridos graves en las protestas civiles. El tono eufemístico del concepto apunta en esa dirección. Sin embargo, ocurre justo al contrario. ¿Por qué? La utilización de balas de goma, gases lacrimógenos, granadas aturdidoras o pistolas eléctricas se ha multiplicado desde q...
A primera vista, el aumento del uso de armas no letales por parte de la policía garantizaría menos muertos y heridos graves en las protestas civiles. El tono eufemístico del concepto apunta en esa dirección. Sin embargo, ocurre justo al contrario. ¿Por qué? La utilización de balas de goma, gases lacrimógenos, granadas aturdidoras o pistolas eléctricas se ha multiplicado desde que empezaron a implantarse hace ya cuatro décadas. A medida que la democracia liberal pierde capacidad de regular las relaciones sociales, las garantías del Estado de derecho se entremezclan con lo que ha venido en llamarse Estado de excepción permanente. Ello implica que se crean nuevas infracciones, se amplía la definición de las ya existentes, se añaden circunstancias agravantes que agravan la calificación penal y aumentan las penas, aumentan los poderes policiales, y se reducen las libertades. Cadena perpetua en los tribunales, años de aislamiento en las cárceles, y mano dura en las calles. Hasta hace no tanto, la utilización de este tipo de armamento estaba acotada a contextos concretos. Ahora se emplea preventivamente contra un gran abanico de movilizaciones. Las mutilaciones, secuelas permanentes o perdida de vidas humanas quedan generalmente impunes.
Maria Almudena Cantero Sandoval / Sandoval Javier F
La indagación sobre la persona parece haber adquirido especial relevancia desde la Segunda Guerra Mundial. Pero, lejos de una recuperación del legado clásico y cristiano sobre el asunto, ha asumido «principios» provenientes de la weltanschauung protestante y liberal, con la consecuencia de su ideologización, origen de los «personalismos» múltiples. El derecho, en particular, ha...
En la era de la nueva globalización, tendente al individualismo, a la polarización, al odio al diferente y a la falta de asunción de la responsabilidad colectiva, la filosofía integrada en los principios africanos de ubuntu nos interpela al replanteamiento de las dinámicas de cooperación y al fomento de la solidaridad, en cuanto manifestación del respeto a la dignidad humana, p...
Esta obra proporciona una visión de conjunto del fenómeno multidimensional que comportan los derechos humanos, analizándolos de forma integral y como el producto de la evolución de una noción de filosofía política acuñado por autores de los siglos XVII y XVIII. Si bien este texto posee carácter introductorio, no por ello es un tratado trivial. Los derechos humanos son importa...
En esta obra veremos como surgen los derechos humanos basado en la dignidad humana. Tras años en los que se han producido atentados de terrorismo internacional, cuando nos encontramos en medio de la guerra de Ucrania y donde se ha producido una desconfianza en las relaciones internacionales y en Naciones Unidad. Se ha echado en falta un derecho internacional que vincule a todos...
La Declaración Universal de los Derechos Humanos cumplirá, en el año 2023, 75 años, pero aún queda mucho camino por recorrer. Por este motivo, en este libro se reflexiona sobre los derechos humanos y su universalidad ante los retos de la acogida a las personas refugiadas y migradas que llegan a Euskadi. En ocasiones, lo hacen como consecuencia de conflictos bélicos, como el que...
Totes les persones mereixem que ens respectin i ens valorin. Independentment d'on haguem nascut, de què tinguem, del que creguem o pensem, de si caminem amb les cames o amb una cadira de rodes, de quin sigui el nostre sexe, de qui estimem, de quin sigui el color de la nostra pell o de l'edat que tinguem... Totes les vides són importants i ens mereixem viure-les satisfactòriamen...
Todas las personas merecemos ser respetadas y valoradas. Independientemente de dónde hayamos nacido, de cuánto tengamos, de lo que creamos o pensemos, de que caminemos con las piernas o en una silla de ruedas, de cuál sea nuestro sexo, de a quién amemos, de cuál sea el color de nuestra piel o la edad que tengamos... Todas las vidas son importantes y merecemos vivirlas satisfact...
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https://www.troa.es/libro/gasear-mutilar-someter_12231081223108Gasear, Mutilar, SometerA primera vista, el aumento del uso de armas no letales por parte de la policía garantizaría menos muertos y heridos graves en las protestas civiles. El tono eufemístico del concepto apunta en esa dirección. Sin embargo, ocurre justo al contrario. ¿Por qué? La utilización de balas de goma, gases lacrimógenos, granadas aturdidoras o pistolas eléctricas se ha multiplicado desde que empezaron a implantarse hace ya cuatro décadas. A medida que la democracia liberal pierde capacidad de regular las relaciones sociales, las garantías del Estado de derecho se entremezclan con lo que ha venido en llamarse Estado de excepción permanente. Ello implica que se crean nuevas infracciones, se amplía la definición de las ya existentes, se añaden circunstancias agravantes que agravan la calificación penal y aumentan las penas, aumentan los poderes policiales, y se reducen las libertades. Cadena perpetua en los tribunales, años de aislamiento en las cárceles, y mano dura en las calles. Hasta hace no tanto, la utilización de este tipo de armamento estaba acotada a contextos concretos. Ahora se emplea preventivamente contra un gran abanico de movilizaciones. Las mutilaciones, secuelas permanentes o perdida de vidas humanas quedan generalmente impunes. https://www.troa.es/imagenes/9788416/978841694660.webp14.2515.005.000.75InStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788416/978841694660.webp1610944150507214318571383589133940713275261317612131725414703631306918
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