En una cultura ampliamente digitalizada en la que basta «ver para creer», el sentido de la escucha corre el riesgo de atrofiarse y con él la percepción de uno mismo, de los demás, de la creación, de Dios. Hoy más que nunca conviene una gramática teológica que ayude a «escuchar para creer» en la Palabra de Dios y del ser humano. Como miembros de la Iglesia católica se precisa de...
En una cultura ampliamente digitalizada en la que basta «ver para creer», el sentido de la escucha corre el riesgo de atrofiarse y con él la percepción de uno mismo, de los demás, de la creación, de Dios. Hoy más que nunca conviene una gramática teológica que ayude a «escuchar para creer» en la Palabra de Dios y del ser humano. Como miembros de la Iglesia católica se precisa de una gramática teológica que ayude a ejercitar el oído a una escucha atenta, inteligente, reflexiva, afectiva, responsable, creyente y, por ende, un ejercicio cognitivo-espiritual que inhiba la escucha desatenta, superficial, imprudente, indolente, irresponsable e incrédula. Para todos en la Iglesia católica llegó el momento de hablar menos y escuchar más. A partir del análisis de los escritos magisteriales del papa Francisco, el presente estudio propone una gramática de la escucha teológica desde la cual estribar los vértices que concurren en la configuración de una nueva apologética. Esto significa que la presente gramática, en su perspectiva apologética, sólo se comprende si está al servicio del creyente. Precisamente, porque la gramática de la escucha teológica quiere ser una ayuda en la comprensión de la experiencia de fe vivida en una Iglesia de puertas abiertas. Ella desea ayudar para pensar la gratuidad responsable del don de su fe cristiana. En esencia, el programa de una original apologética teológica será relevante en la medida que ayude a crear las disposiciones para que el Evangelio sea escuchado por todos.
En Santo, santo, Santo , José Miguel Peiro Alba propone la lectura de quince santos (cinco mujeres y diez hombres) que, con su vida y ejemplo, dejan pasar la luz de Dios y nos iluminan y animan desde el cielo como un estímulo espiritual que no debe ni puede ser ignorado en nuestra peregrinación por este mundo hacia nuestro encuentro cara a cara con Dios. Con clara intencionali...
La vida espiritual suele hacernos concebir la realidad de forma polarizada: lo profano y lo sagrado. Sin embargo, para madurar espiritualmente, es necesario superar esta dualidad y para lograrlo, la meditación ofrece un aprendizaje diario a través de la experiencia personal. La realidad es un todo unitario. Ya San Ireneo enseñó que Dios no puede conocerse nunca como objeto, sin...
En el poemario Tus tiempos , encontramos palabras nacidas del corazón de su autora, Mercedes Maroto, todo un itinerario interior transitando por la alabanza, el dolor, el perdón, la búsqueda de la paz, el silencio, la gratitud y, finalmente, el impulso decidido de seguir caminando. Cada #tiempo# que compone esta obra es una estación espiritual donde somos invitados a deten...
* Entrar en estado de trance, sanar cuerpos y almas, invocar la ayuda espiritual de los animales y viajar a territorios intangibles han sido facultades esenciales del chamanismo durante miles de años en casi todo el mundo, desde los chamanes evenkis del norte y centro de Asia a los neochamanes contemporáneos de Occidente. * Acompañe en su exploración a Max Carocci, antropólogo...
¿Sabías que en 1391 se inició en España la mayor transfusión colectiva de sangre jamás conocida y su rastro perdura aún hoy? ¿En qué medida es cierto que los Reyes Católicos expulsaran a los judíos en 1492? ¿Cuál fue el papel social de esos «cristianos nuevos» a los que perseguiría la Inquisición casi un siglo después? ¿Cómo llega un respetado rabino a ser nombrado obispo y has...
Al comentario de los 99 Nombres Divinos, doctrina islámica reflejada tanto en el Corán («A Dios pertenecen los Nombres más bellos; ¡invocadlo con ellos!», 7:180) como en la Sunna («Dios tiene noventa y nueve nombres, cien menos uno, y quien los enumera entra en el Paraíso»), Ibn Arabi dedicó varios escritos específicos. En este libro se traducen dos de sus comentarios. El prim...
Una iluminador recorrido por diez historias imprescindibles de la mitología griega. Tras la narración del mito, se analiza su significación, las fuentes y variantes, y su huella en la literatura, las artes plásticas, la música o la astronomía. Un recorrido a través del arte, la música, el cine, la psicología y la filosofía, para descubrir el profundo legado de la mitología gr...
Salseo, sororidad y mucha female rage: descubre la historia de las mujeres tras los mitos que han dado forma a nuestro mundo. La rebeldía y la valentía femenina han estado siempre en el corazón de los mitos. Pero, durante siglos, el relato oficial prefirió coronarlos a ellos como héroes y encasillarlas a ellas como monstruos, vírgenes, sumisas, locas o creadoras del caos... La ...
¿Existe una filosofía oriental? ¿Es posible una filosofía que dialogue en igualdad con Oriente y Occidente?Indagación del bien es la primera gran síntesis de las concepciones filosóficas de ambas culturas. En esta obra imprescindible de la filosofía japonesa moderna, Kitaro Nishida articula un diálogo profundo entre las tradiciones orientales —especialmente el budismo zen— y la...
Una nueva edición cuidada y luminosa de uno de los relatos más emblemáticos del maestro Thay.Ayer y hoy, en un tiempo marcado por la división y la violencia, la travesía de Kinh Tam, y también la de Thay, nos recuerda que la compasión sigue siendo un camino posible y profundamente transformador. Tras un matrimonio pactado y una falsa acusación de intentar matar a su marido, Kin...
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https://www.troa.es/libro/gramatica-de-la-escucha-teologica_11279611127961Gramatica de la Escucha TeologicaEn una cultura ampliamente digitalizada en la que basta «ver para creer», el sentido de la escucha corre el riesgo de atrofiarse y con él la percepción de uno mismo, de los demás, de la creación, de Dios. Hoy más que nunca conviene una gramática teológica que ayude a «escuchar para creer» en la Palabra de Dios y del ser humano. Como miembros de la Iglesia católica se precisa de una gramática teológica que ayude a ejercitar el oído a una escucha atenta, inteligente, reflexiva, afectiva, responsable, creyente y, por ende, un ejercicio cognitivo-espiritual que inhiba la escucha desatenta, superficial, imprudente, indolente, irresponsable e incrédula. Para todos en la Iglesia católica llegó el momento de hablar menos y escuchar más. A partir del análisis de los escritos magisteriales del papa Francisco, el presente estudio propone una gramática de la escucha teológica desde la cual estribar los vértices que concurren en la configuración de una nueva apologética. Esto significa que la presente gramática, en su perspectiva apologética, sólo se comprende si está al servicio del creyente. Precisamente, porque la gramática de la escucha teológica quiere ser una ayuda en la comprensión de la experiencia de fe vivida en una Iglesia de puertas abiertas. Ella desea ayudar para pensar la gratuidad responsable del don de su fe cristiana. En esencia, el programa de una original apologética teológica será relevante en la medida que ayude a crear las disposiciones para que el Evangelio sea escuchado por todos. https://www.troa.es/imagenes/9788490/978849023279.webp25.1826.505.001.32InStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788490/978849023279.webp1628344162834516319051628976163193216121191614086161449916118961613337
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