Guerra, Politica y Moral
Introducción de Rafael Grasa
Michael Walzer
Walzer entró en 1977 en la historia de la teoría y filosofía política con Guerras justas e injustas, que se convirtió, y sigue siendo, un clásico (o mejor, el clásico) contemporáneo del tratamiento de la relación entre guerra y moral, insustituible incluso cuando las guerras actuales no suelen ser ya guerras entre estados soberanos. Walzer partió de un ataque frontal al realism...
Walzer entró en 1977 en la historia de la teoría y filosofía política con Guerras justas e injustas, que se convirtió, y sigue siendo, un clásico (o mejor, el clásico) contemporáneo del tratamiento de la relación entre guerra y moral, insustituible incluso cuando las guerras actuales no suelen ser ya guerras entre estados soberanos. Walzer partió de un ataque frontal al realismo, al negarse a mantener dos tesis interrelacionadas: que "cuando las armas hablan, callan las leyes", y por tanto calla también la reflexión moral y política sobre éstas y sobre la conducta práctica de los seres humanos en los conflictos armados; en segundo lugar, que el silencio de las leyes y de la moral es únicamente el correlato de una verdad, descubierta por el realismo político, al despojarnos la guerra de nuestros civilizados aderezos y poner de manifiesto nuestra desnudez, resulta evidente que lo que convencionalmente se ha denominado inhumanidad o conducta inhumana es únicamente la humanidad sometida a presión extrema. El carácter fragmentario y discursivo del razonamiento de Walzer ha dificultado la percepción de la fuerte interconexión de toda su obra, a no ser que se entrelacen textos de, al menos, la primera y última etapa, como se hace en la presente selección. De ahí que pueda afirmarse que Guerra, política y moral --que incluye una entrevista en que habla de la totalidad de su obra, textos de la primera época de Walzer ("Contra el realismo", capítulo inicial de Guerras justas e injustas, entre otros) y una selección de sus reflexiones recientes más importantes-- constituye una introducción general a la visión minimalista de la moral universal que siempre ha defendido Walzer. Los textos que aquí se presentan permiten la continuidad en el razonamiento de Walzer a lo largo de las tres décadas, su peculiar combinación de minimalismo y universalismo, así como su posición singular en el debate entre liberalismo y comunitarismo.
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