Desde las «Semanas Universitarias de Salzburgo» (Salzburger Hochschulwochen) de 1937, en las que, bajo el título de «La teología como ciencia» (Theologie als Wissenschaft), personas muy competentes, como A. Stolz, K. Rahner y otros, trataron de actualizar teológicamente el antiguo tratado de la «Teología Ascética y Mística», han pasado ya nada menos que 77 años. Durante ese tie...
Desde las «Semanas Universitarias de Salzburgo» (Salzburger Hochschulwochen) de 1937, en las que, bajo el título de «La teología como ciencia» (Theologie als Wissenschaft), personas muy competentes, como A. Stolz, K. Rahner y otros, trataron de actualizar teológicamente el antiguo tratado de la «Teología Ascética y Mística», han pasado ya nada menos que 77 años. Durante ese tiempo, el viento del Espíritu ha soplado intensamente con ocasión del concilio Vaticano II (1960-1965) y nos ha aportado preciosas novedades. Hemos visto aparecer sucesivamente obras significativas escritas por V. Lossky, De Guibert, P. Teilhard de Chardin, P. Evdokimov, J. Meyendorff, Th. ?pidlík, H. Urs von Balthasar... Pese a todo, tal vez hoy sea más acuciante que nunca ofrecer al pueblo de Dios una síntesis, a la vez doctrinal y espiritual, que incorpore todo lo bueno ocurrido durante esos años en el ámbito teológico y vuelva a plantear de modo nuevo la espiritualidad íntimamente vinculada a la dogmática.
La humanidad de Cristo, la lógica del amor y el misterio trinitario, que en la muerte y resurrección de Jesús (la economía del misterio) pusieron de manifiesto su indisoluble dinamismo y unidad, quizá deberían ser, en opinión del autor, la columna vertebral de la Teología Espiritual Sistemática del futuro, síntesis de la dogmática y de la espiritualidad, horizonte y sentido de la evolución, y lugar de encuentro ecuménico con la Iglesia del Oriente cristiano; con el fin de que tanto el creyente como la comunidad orante interioricen contemplativamente la Palabra encarnada por obra del Espíritu, adoren al Padre en Espíritu y en verdad, y de este modo entren en comunión vital con el misterio de la santa e inefable Trinidad.
El intento que ve la luz en el presente libro tiene como objetivo trazar, partiendo del misterio pascual, las líneas maestras que en el futuro tal vez deberían vertebrar la vieja asignatura (Ascética y Mística) y pudieran servir de base para la formación teológica y espiritual. Un «esbozo» que indudablemente queda abierto a la crítica, deberá ser puesto a prueba, aquilatado por la corrección y, en último término, confirmado por la Iglesia.
SANTIAGO ARZUBIALDE, nacido en San Sebastián (Guipúzcoa) en 1940, entró en la Compañía de Jesús en 1958. Ordenado sacerdote en Loyola en 1970, ha dedicado la mayor parte de su ministerio sacerdotal a los Ejercicios Espirituales. Fruto de estos años de trabajo es su obra Ejercicios Espirituales de san Ignacio: historia y análisis (1991, 20092), publicada en coedición por Ediciones Mensajero y la Editorial Sal Terrae. Como docente, desde el año 1976 ha venido impartiendo la asignatura de Teología Espiritual Sistemática, primero en la Facultad de Teología de Deusto y posteriormente en la Universidad Pontificia Comillas, hasta su jubilación en el año 2011.
En una era definida por el avance imparable de la ciencia, la irrupción de la cultura digital y una profunda inquietud sobre la identidad del ser humano, la Comisión Teológica Internacional ofrece una propuesta intelectual de gran actualidad: Quo vadis, humanitas? Pensar la antropología cristiana ante algunos escenarios futuros de la humanidad. Este texto aborda con profundidad...
¿Somos un enigma indescifrable o un misterio digno de ser amado? En este libro, Amedeo Cencini une psicología y teología para explorar nuestra identidad desde el Génesis. Tras nuestras caídas, solemos huir por miedo y vergüenza, convirtiéndonos en enigmas. Pero Dios no deja de buscarnos. Este libro te enseña a transformar la culpa en una inquietud sana, revelando que la concien...
Un ensayo elemental sobre el sentido y la actualidad de Cristo y de la Biblia como Verbo/Palabra, empezando por Ex 3,14 ("soy el que soy") y terminando por (Jn 1,14: "el Verbo se hizo carne"). A partir de ese trasfondo, Xabier Pikaza ofrece una visión de conjunto de Cristo y la Biblia como Verbo de Dios, a los sesenta años de la constitución dogmática Dei verbum (1965). Este n...
La teología espiritual es una reflexión dinámica que evoluciona a partir de los cambios experimentados por el hombre y por la sociedad. Su propia naturaleza exige una constante actualización de los temas y de la forma de abordarlos. Además de partir de la Sagrada Escritura como fuente del pensamiento cristiano, en este tratado se concede un gran protagonismo a la integración de...
El volumen El purgatorio: Historia y espiritualidad reúne una serie de estudios interdisciplinarios que analizan la noción de purgatorio desde la teología, la historia, la espiritualidad, la literatura y el arte. Partiendo de la necesidad de repensar hoy las nociones escatológicas del cristianismo, la obra explora cómo se ha entendido el purgatorio en diferentes épocas y contex...
Decimos que creemos en Dios, pero ¿en qué Dios creemos? En un Dios que es Trinidad, una paradoja imposible que recitamos en el Credo. Paradoja que, sin embargo, encierra la verdad central de la experiencia cristiana: Dios no es un dios distante de la humanidad, que habla en primera persona del singular, sino que se acerca al universo en el que vivimos deseoso de amarnos y de pa...
Fausto de Riez, originario de Britania, fue en el año 433 el tercer abad del monasterio fun-dado por san Honorato, a principios del siglo V, en la isla de Lerins. Alrededor del año 460 fue elegido obispo de Riez, ciudad en los Al¬pes provenzales, donde vivió hasta su muer¬te, alrededor del año 495. Fausto es uno de los representantes de la re¬finada cultura lerinense, en cuya ...
El Concilio de Nicea ha determinado el desarrollo de la teología cristiana y ha configurado en buena medida el imaginario cultural de Occidente. Al investigar aquella primera gran asamblea eclesial es necesario evaluar sus fuentes contemporáneas -editadas en Fontes Nicaenae Synodi, de esta misma colección- para comprenderlas en su contexto original y evitar que criterios poster...
Jesús siempre ha despertado enorme curiosidad. La pintura y la escultura, la literatura, la música, la historia y el cine han ofrecido muchas imágenes e interpretaciones de él. Tan conocido y tan popular ¿queda algo que decir? Convencida de que todavía sigue siendo un desconocido fascinante, la teóloga Mercedes Navarro Puerto aborda en este breve ensayo divulgativo el personaje...
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https://www.troa.es/libro/humanidad-de-cristo-logica-del-amor-y-trinidad_758908758908Humanidad de Cristo, Logica del Amor y TrinidadDesde las «Semanas Universitarias de Salzburgo» (Salzburger Hochschulwochen) de 1937, en las que, bajo el título de «La teología como ciencia» (Theologie als Wissenschaft), personas muy competentes, como A. Stolz, K. Rahner y otros, trataron de actualizar teológicamente el antiguo tratado de la «Teología Ascética y Mística», han pasado ya nada menos que 77 años. Durante ese tiempo, el viento del Espíritu ha soplado intensamente con ocasión del concilio Vaticano II (1960-1965) y nos ha aportado preciosas novedades. Hemos visto aparecer sucesivamente obras significativas escritas por V. Lossky, De Guibert, P. Teilhard de Chardin, P. Evdokimov, J. Meyendorff, Th. ?pidlík, H. Urs von Balthasar... Pese a todo, tal vez hoy sea más acuciante que nunca ofrecer al pueblo de Dios una síntesis, a la vez doctrinal y espiritual, que incorpore todo lo bueno ocurrido durante esos años en el ámbito teológico y vuelva a plantear de modo nuevo la espiritualidad íntimamente vinculada a la dogmática.
La humanidad de Cristo, la lógica del amor y el misterio trinitario, que en la muerte y resurrección de Jesús (la economía del misterio) pusieron de manifiesto su indisoluble dinamismo y unidad, quizá deberían ser, en opinión del autor, la columna vertebral de la Teología Espiritual Sistemática del futuro, síntesis de la dogmática y de la espiritualidad, horizonte y sentido de la evolución, y lugar de encuentro ecuménico con la Iglesia del Oriente cristiano; con el fin de que tanto el creyente como la comunidad orante interioricen contemplativamente la Palabra encarnada por obra del Espíritu, adoren al Padre en Espíritu y en verdad, y de este modo entren en comunión vital con el misterio de la santa e inefable Trinidad.
El intento que ve la luz en el presente libro tiene como objetivo trazar, partiendo del misterio pascual, las líneas maestras que en el futuro tal vez deberían vertebrar la vieja asignatura (Ascética y Mística) y pudieran servir de base para la formación teológica y espiritual. Un «esbozo» que indudablemente queda abierto a la crítica, deberá ser puesto a prueba, aquilatado por la corrección y, en último término, confirmado por la Iglesia.
SANTIAGO ARZUBIALDE, nacido en San Sebastián (Guipúzcoa) en 1940, entró en la Compañía de Jesús en 1958. Ordenado sacerdote en Loyola en 1970, ha dedicado la mayor parte de su ministerio sacerdotal a los Ejercicios Espirituales. Fruto de estos años de trabajo es su obra Ejercicios Espirituales de san Ignacio: historia y análisis (1991, 20092), publicada en coedición por Ediciones Mensajero y la Editorial Sal Terrae. Como docente, desde el año 1976 ha venido impartiendo la asignatura de Teología Espiritual Sistemática, primero en la Facultad de Teología de Deusto y posteriormente en la Universidad Pontificia Comillas, hasta su jubilación en el año 2011. https://www.troa.es/imagenes/9788429/978842932147.webp18.9119.905.000.99InStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788429/978842932147.webp1608419160949316049681604927163027116056111578176158158515784001578174
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