El primer siglo de la historia del cristianismo, que con frecuencia se ha presentado como el simple comienzo de la Iglesia, estuvo marcado en realidad por diferentes momentos cruciales tan inesperados como decisivos: la prematura muerte de Jesús, las apariciones del Resucitado, el establecimiento de los discípulos en Jerusalén, la sacudida causada por los helenistas, la ruptura...
El primer siglo de la historia del cristianismo, que con frecuencia se ha presentado como el simple comienzo de la Iglesia, estuvo marcado en realidad por diferentes momentos cruciales tan inesperados como decisivos: la prematura muerte de Jesús, las apariciones del Resucitado, el establecimiento de los discípulos en Jerusalén, la sacudida causada por los helenistas, la ruptura de Pablo con la Gran Iglesia, la terrible tempestad de los años sesenta, la revitalización del judaísmo por Yohanan ben Zakai y sus discípulos, la exclusión de los minim de las sinagogas hacia 90-100 y la apertura, a comienzos del siglo II, del gran debate sobre la integración del cristianismo en el seno de la sociedad grecorromana. La conciencia colectiva de los cristianos se fue poco a poco constituyendo y enriqueciendo en el curso de estos choques sucesivos. Judíos mesiánicos en sus inicios, los cristianos tomaron progresivamente conciencia de su originalidad en relación con el judaísmo. De lengua aramea, descubrieron la cultura griega y optaron en su mayoría por este nuevo medio. Hacia 125-150, salido del entorno protector del judaísmo, el cristianismo echa a volar con sus propias alas. Ha adquirido el pleno conocimiento de sí del adulto. Del joven tiene todavía la presunción de la que dan prueba los Apologetas y la intrepidez de los confesores que se niegan a toda concesión. Su infancia ha tocado a su fin. Helo aquí dispuesto a afrontar las tempestades de la madurez, que se anuncian rudas.
¿Sabías que un papa fue juzgado después de muerto? ¿O que hubo concilios que jamás se reconocieron oficialmente, pero intentaron cambiar la historia en la penumbra? Este libro te invita a descubrir el lado menos conocido ?y más fascinante? de los concilios de la Iglesia. Con un estilo ágil y lleno de anécdotas, tensiones humanas y revelaciones insospechadas, Jesús Galisteo Lei...
El Concilio Ecuménico Vaticano II fue el acontecimiento más importante vivido por la Iglesia católica durante todo el siglo XX. Fue iniciado por Juan XXIII el 11 de octubre de 1962 y clausurado por Pablo VI el 8 de diciembre de 1965. A pesar de las expect ...
¿Quiénes fueron los monjes que, desde los desiertos de Egipto, dieron origen a una vida dedicada por entero a la oración? ¿Y aquellas comunidades medievales que preservaron el saber antiguo en sus scriptoria y sostuvieron a los más pobres? ¿Por qué, en pleno siglo XXI, tantas personas vuelven su mirada hacia monasterios que durante siglos fueron espacios de silencio? Durante...
Esta obra es una invitación al discernimiento en un tema que, aunque no es nuevo, adquiere hoy una urgencia renovada en el marco de la sinodalidad. Recoge estudios bíblicos, patrísticos, históricos, canónicos y sistemáticos que iluminan tanto el significado del ministerio episcopal como las condiciones eclesiales de su discernimiento y elección. No se trata simplemente de una r...
La Iglesia considera la reunión, en el año 325, de varios cientos de obispos en Nicea, hoy Iznik (Turquía), como el primero de los «concilios ecuménicos». La exposición sobre la fe que se redactó en esa ocasión o, más exactamente, el resultado de una serie de revisiones de esa exposición finalmente aprobada por el Concilio de Calcedonia en el 451, es reconocida como símbolo de ...
En esta obra la teología se mezcla con la historia y llena con una luz muy especial el camino humano y espiritual de una comunidad cristiana que nació en 1968 en Roma: la Comunidad de Sant#Egidio. Es la primera vez que se lee la historia de la Comunidad con los ojos de la teología. El «discurso sobre Dios» que presenta este libro a partir de las viv...
La recepción social del discurso religioso es un tema que ha generado muchos debates historiográficos. En este libro colectivo se aborda la interrelación entre los discursos eclesiásticos (en el imaginario colectivo, el púlpito) y las prácticas socioculturales (metafóricamente, la plaza pública). A través del estudio comparativo de fuentes primarias de diversa naturaleza, los a...
Un trabajo de investigación competente y exhaustivo sobre la situación actual del sacramento del orden. Una batería de preguntas que nacen de la experiencia eclesial de una mujer laica y teóloga dirigidas a la Iglesia en base a un anhelo sincero de renovación y actualización. ...
?Catequesis de Orientación Catecumenal? se divide en tres etapas: ?Familia y Fe?, ?Niños? y ?Junior?. La etapa Niños está estructurada en cuatro niveles dirigidos a niños entre 6 y 10 años; tanto a los no bautizados en su infancia que piden el Bautismo como a los bautizados que piden la Primera Eucaristía. ¿Sirven estas catequesis para preparar la Primera Confesión y la Prime...
?Durante casi ocho siglos, cristianos y musulmanes se enfrentaron en una prolongada y compleja lucha por el control de la península Ibérica. Pero más allá de las batallas, las fronteras y las coronas, existió un frente igualmente decisivo: el espiritual. En este libro, el filólogo y escritor Antonio Puente Mayor recorre la historia de la Reconquista a través de los santos que a...
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https://www.troa.es/libro/infancia-del-cristianismo-la_11553911155391Infancia del Cristianismo,LaEl primer siglo de la historia del cristianismo, que con frecuencia se ha presentado como el simple comienzo de la Iglesia, estuvo marcado en realidad por diferentes momentos cruciales tan inesperados como decisivos: la prematura muerte de Jesús, las apariciones del Resucitado, el establecimiento de los discípulos en Jerusalén, la sacudida causada por los helenistas, la ruptura de Pablo con la Gran Iglesia, la terrible tempestad de los años sesenta, la revitalización del judaísmo por Yohanan ben Zakai y sus discípulos, la exclusión de los minim de las sinagogas hacia 90-100 y la apertura, a comienzos del siglo II, del gran debate sobre la integración del cristianismo en el seno de la sociedad grecorromana. La conciencia colectiva de los cristianos se fue poco a poco constituyendo y enriqueciendo en el curso de estos choques sucesivos. Judíos mesiánicos en sus inicios, los cristianos tomaron progresivamente conciencia de su originalidad en relación con el judaísmo. De lengua aramea, descubrieron la cultura griega y optaron en su mayoría por este nuevo medio. Hacia 125-150, salido del entorno protector del judaísmo, el cristianismo echa a volar con sus propias alas. Ha adquirido el pleno conocimiento de sí del adulto. Del joven tiene todavía la presunción de la que dan prueba los Apologetas y la intrepidez de los confesores que se niegan a toda concesión. Su infancia ha tocado a su fin. Helo aquí dispuesto a afrontar las tempestades de la madurez, que se anuncian rudas. https://www.troa.es/imagenes/9788413/978841364000.webp20.9022.005.001.1OutOfStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788413/978841364000.webp1599382160131915858831586419158641715804251582859157119015696751563628
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