La Comadrona
Bibiana Cau nació en Cerdeña, isla en la que vive actualmente. Estudió Obstetricia en la Universidad de Cagliari ejerciendo posteriormente una extensa carrera profesional que acompañó con un interés creciente por la escritura. La comadrona es su primera novela.Ambientada en septiembre de 1917 en Cerdeña, la historia se centra en la pequeña población ficticia de Norolani donde l...
Bibiana Cau nació en Cerdeña, isla en la que vive actualmente. Estudió Obstetricia en la Universidad de Cagliari ejerciendo posteriormente una extensa carrera profesional que acompañó con un interés creciente por la escritura. La comadrona es su primera novela.
Ambientada en septiembre de 1917 en Cerdeña, la historia se centra en la pequeña población ficticia de Norolani donde los habitantes se afanan en sembrar sus tierras y pastorear sus rebaños. Pero Europa está ahora en guerra y todos los hombres aptos han sido reclutados. Sin los brazos fuertes de quienes han de trabajar los campos, la tierra apenas da algo para vivir. Mallena, además de trabajar su huerto como el resto de las mujeres, ejerce como partera, un oficio que aprendió de su madre y que realiza con maestría a pesar de no haber recibido estudios. El problema está en que, a pesar de tener el visto bueno del ayuntamiento para realizar los alumbramientos, hacer los registros y bautizar a los que estén en peligro, el consistorio no le paga el dinero prometido y las vecinas sin recursos no pueden compensarle los servicios prestados. Frente a este dilema, la mala gestión del ayuntamiento lleva a solicitar al ministerio de salud una matrona con estudios a la que sí deberán pagar, dejando fuera a Mallena y prohibiéndole ejercer el oficio. La mujer deberá lidiar con este sinsentido justo cuando regresa su esposo con una herida de guerra que le dejará inválido toda la vida.
Bibiana Cau, aprovecha sus conocimientos en primera persona, tanto del carácter sardo como de la profesión de matrona que ella misma ejerce, para ambientar la novela y dar vida a unos personajes que se comportan siguiendo clichés que restan originalidad y empobrecen la historia.
Las diferencias entre los pobres y los privilegiados, sobrados de soberbia y vanidad; la falta de caridad del cura y la religiosidad supersticiosa del pueblo; el abuso y la violencia machista frente a mujeres vulnerables; los deseos de emancipación de la mujer; una moralidad "libre", etc., son temas recurrentes que no aportan nada nuevo haciendo que la historia no resulte creíble.
Encarnita Herraiz
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