En nuestros días, el Estado indio pretende encarnar los valores de una democracia política estable, una unidad territorial armoniosa y una imparcialidad inquebrantable en asuntos de religión. Incluso muchos de los que critican las sangrantes desigualdades de la sociedad india suscriben estas mismas tesis. Pero, ¿hasta qué punto se corresponden dichas afirmaciones con la realida...
En nuestros días, el Estado indio pretende encarnar los valores de una democracia política estable, una unidad territorial armoniosa y una imparcialidad inquebrantable en asuntos de religión. Incluso muchos de los que critican las sangrantes desigualdades de la sociedad india suscriben estas mismas tesis. Pero, ¿hasta qué punto se corresponden dichas afirmaciones con la realidad actual de la República de la India? Y, si no lo hacen, ¿cuál puede ser la razón?: ¿se deberá meramente al peso de las circunstancias, o acaso es el resultado de una sobrevenida falta de honradez por parte de los gobernantes? La ideología india sugiere que las raíces de los actuales males de la República son históricamente mucho más profundas. Radican en la manera misma en que la lucha por la independencia culminó con la transferencia de poder de manos del gobierno británico al Congreso Nacional Indio (Partido del Congreso) en un subcontinente dividido, y no sólo en los papeles desempeñados por Gandhi -como el gran arquitecto del movimiento- y por Nehru -como el sucesor designado- en la catástrofe de la partición de la India. Sólo un ajuste de cuentas sincero con dicho desastre -argumenta Anderson- ofrece una explicación cabal de lo que ha fallado en la República de la India desde la independencia. Una «idea de la India» que permea amplias capas, no sólo entre las clases dirigentes, sino de manera generalizada en la vida intelectual de la nación, y además soslaya -cuando no directamente suprime- muchas de las realidades incómodas, pasadas y presentes. También buena parte de la izquierda -por razones propias- tiene pendiente la impugnación de dicha idea, que ha cristalizado en nuestra época como una renovación del consenso inspirado en Nehru. En La ideología india, Perry Anderson sugiere otra forma de ver el país replanteándose, a la luz de cómo les va hoy a millones de indios en la República, los acontecimientos que han marcado el destino del subcontinente indio durante más de un siglo. Siguiendo al Marx que instaba a sus contemporáneos a «considerar serenamente sus condiciones reales de vida», Perry Anderson proporciona un ejemplo acabado de cómo llevar a cabo tal empresa.
¿Quién gobierna realmente nuestras sociedades? La respuesta parece evidente: los ciudadanos eligen a sus representantes, las instituciones garantizan el equilibrio de poderes y la ley protege la libertad de todos. Pero ¿es realmente así? ¿O existe una constante histórica que atraviesa imperios, monarquías, repúblicas y democracias? Desde la Grecia clásica hasta la revolución di...
Con autonomía e independencia de partidos políticos, este libro expresa realidades que, diferentes entre sí, comparten una mirada que tiene que ver con el deseo de un tiempo basado en la justicia social, el transfeminismo, el activismo comunitario, la defensa de la tierra, el antipunitivismo y la vida. En sus páginas encontramos aportaciones llegadas de Argentina, Brasil, Boliv...
En este número doble 542-543 de Revista de Occidente dedicado a Estados Unidos 250 encontramos textos de Santiago Cabanas, Benigno Pendás, Gabriel Paquette, Carrie Gibson, Richard L. Kagan, José Antonio Gurpegui, Roger Senserrich, Carlota García Encina, Manuel Sanchis i Marco, Andreas Hess, Heather Conley, Alfonso Lucini, Estrella de Diego, Pablo García-Berdoy, Pedro Olalla, Ca...
https://www.planetadelibros.com/libro-nazi-comunismo/450219?soporte=445619Dos caras de la misma moneda, el mismo engaño con distinto nombre«Este es un libro fundamental para comprender cómo el fascismo y el marxismo son dos caras indisociables del mal que los demócratas debemos enfrentar por igual.» —María Corina Machado, Premio Nobel de la Paz 2025 y líder de Fuerzas Democráti...
https://almuzaralibros.com/fichalibro.php?libro=13348&edi=6Nada terminó en 1975 Durante mucho tiempo se difundió la idea de que la ultraderecha española desapareció tras la muerte de Franco. La historia demuestra que no fue así. Las ideas, los grupos y las redes que ocuparon ese espacio político no se extinguieron: cambiaron de forma, se reorganizaron y permanecieron activos en...
Un libro para todos los catastrofistas, neuróticos y pesimistas profesionales¿Debemos temer al impacto de un asteroide, a una nueva pandemia, a una guerra mundial o a un colapso tecnológico? En un mundo dominado por titulares alarmantes, este libro planeta qué riesgos son reales y cuáles exageraciones. En 26 capítulos breves y provocadores, analiza amenazas ambientales, sociale...
https://www.planetadelibros.com/libro-la-ultraderecha-hoy/450046LLÉVATE LOS GRANDES ÉXITOS DEL PENSAMIENTO DONDE TÚ QUIERASTras décadas relegada a los márgenes del sistema, la política ultraderechista ha vuelto al centro de la atención. En La ultraderecha hoy, el máximo experto mundial en extremismo político, Cas Mudde, nos ofrece un conciso estudio de la actual cuarta ola de p...
https://katzeditores.com/libro/socialismo-liberal_197009/En 1929, confinado en la isla de Lipari por el régimen fascista, Carlo Rosselli escondía el manuscrito de este libro en un viejo piano para protegerlo de las requisas. En ese gesto se cifra el espíritu de una obra que es a la vez un acto de resistencia y un programa intelectual, un ajuste de cuentas con el marxismo y una ...
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https://www.troa.es/libro/la-ideologia-india_921892921892La Ideología IndiaEn nuestros días, el Estado indio pretende encarnar los valores de una democracia política estable, una unidad territorial armoniosa y una imparcialidad inquebrantable en asuntos de religión. Incluso muchos de los que critican las sangrantes desigualdades de la sociedad india suscriben estas mismas tesis. Pero, ¿hasta qué punto se corresponden dichas afirmaciones con la realidad actual de la República de la India? Y, si no lo hacen, ¿cuál puede ser la razón?: ¿se deberá meramente al peso de las circunstancias, o acaso es el resultado de una sobrevenida falta de honradez por parte de los gobernantes? La ideología india sugiere que las raíces de los actuales males de la República son históricamente mucho más profundas. Radican en la manera misma en que la lucha por la independencia culminó con la transferencia de poder de manos del gobierno británico al Congreso Nacional Indio (Partido del Congreso) en un subcontinente dividido, y no sólo en los papeles desempeñados por Gandhi -como el gran arquitecto del movimiento- y por Nehru -como el sucesor designado- en la catástrofe de la partición de la India. Sólo un ajuste de cuentas sincero con dicho desastre -argumenta Anderson- ofrece una explicación cabal de lo que ha fallado en la República de la India desde la independencia. Una «idea de la India» que permea amplias capas, no sólo entre las clases dirigentes, sino de manera generalizada en la vida intelectual de la nación, y además soslaya -cuando no directamente suprime- muchas de las realidades incómodas, pasadas y presentes. También buena parte de la izquierda -por razones propias- tiene pendiente la impugnación de dicha idea, que ha cristalizado en nuestra época como una renovación del consenso inspirado en Nehru. En La ideología india, Perry Anderson sugiere otra forma de ver el país replanteándose, a la luz de cómo les va hoy a millones de indios en la República, los acontecimientos que han marcado el destino del subcontinente indio durante más de un siglo. Siguiendo al Marx que instaba a sus contemporáneos a «considerar serenamente sus condiciones reales de vida», Perry Anderson proporciona un ejemplo acabado de cómo llevar a cabo tal empresa. https://www.troa.es/imagenes/9788446/978844604449.webp17.1018.005.000.9OutOfStockLibroshttps://www.troa.es/imagenes/9788446/978844604449.webp1635034162686116360171635998161208116193941619465162263416244911626275
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