Con el título de uno de ellos, el volumen agrupa una serie de ensayos que fueron publicados en las primeras décadas del siglo XX. Sus temas son muy variados, combinando los aspectos literarios, artísticos, lingüísticos, etc., pero todos ellos llevan la impronta del intelectual inquieto que fue José Bergamín (1895-1983).Caracteriza a este autor su forma personalísima de hacer un...
Con el título de uno de ellos, el volumen agrupa una serie de ensayos que fueron publicados en las primeras décadas del siglo XX. Sus temas son muy variados, combinando los aspectos literarios, artísticos, lingüísticos, etc., pero todos ellos llevan la impronta del intelectual inquieto que fue José Bergamín (1895-1983). Caracteriza a este autor su forma personalísima de hacer una crítica más intuitiva y aguda que reflexiva y sistemática. Poseía Bergamín una vasta cultura, habilidad en la paradoja -recurso éste manejado al extremo-, agudeza en la ironía y gran facilidad para la pirueta conceptual y verbal. En este aspecto, puede afirmarse que la forma supera al contenido. Agudo para captar las raíces de lo hispánico, las reflexiones del autor encierran siempre una clara intencionalidad, un sentido crítico sutil, ingenioso e incisivo que, si bien en ningún momento agota los temas, sí brinda sobre ellos amplias sugerencias. Su prosa, barroca y conceptista, llega en algunos momentos a sofocar el hilo de la argumentación y a resultar más brillante que realmente profunda. En algunos de los ensayos aquí recogidos se aprecian los puntos de contacto del autor con Unamuno, aunque menos agónico que éste, y con Kierkegaard, en ciertos ribetes existencialistas. Asimismo, en el ensayo que presta título al volumen, el autor mezcla literatura, arte, semántica y teología como recurso literario. Algunas frases resultan, por ello, ambiguas si se entienden en sentido teológico, pero esto es algo que el autor no pretende, ya que lo que persigue es la pura forma literaria.
Cómo la aspiración de mejorar el mundo puede convertirse en una herramienta de control. Tras ser condenado a prisión por un acto «ultrarracionalista», Anónimo García reflexiona cómo la conciencia social puede inducir a los grupos contestatarios a adoptar el relato del poder, justificando el mal en el presente en nombre de un paraíso futuro. Frente a ello, el autor sostiene que ...
Este libro pretende presentar diferentes teorías de estudiosos cervantinos sobre la obra maestra El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. Así se hace un estudio exhaustivo comparando El Quijote con libros medievales de novelas de caballería, doctrin ...
La mayoría de los pensamientos que contiene este libro responden a una escritura intencionada de primer impulso, a una escritura de flujo libre, desatada y sin filtro, si bien después se reelaboraron mínimamente con el fin de que se aproximaran a la lógica y les fueran conferidos cierta racionalidad. Son pensamientos sin ataduras donde el autor, tras una eventual quiebra interi...
Tan imprescindible es el agua para la vida humana, que no sorprende el protagonismo de ese elemento en los ritos, cultos y simbolismos fraguados desde muy temprano en el mundo antiguo. El agua da la vida por su capacidad nutricia de campos y ganados; limpia y purifica cuando se ha cometido un delito; regenera y, convertida en diluvio, favorece un nuevo renacer de la humanidad;...
«Escriure ficció» és la destil·lació de tot el que Edith Wharton havia après del seu ofici amb el pas dels anys i les novel·les publicades. Ja en plena maduresa creativa, Wharton havia adquirit un gran control de l'art d'escriure i sabia veure les virtuts i els defectes en les obres alienes, alhora que tenia una consciència prou nítida de l'herència de la qual bevia la seva plo...
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https://www.troa.es/libro/la-importancia-del-demonio_269832269832La Importancia del DemonioCon el título de uno de ellos, el volumen agrupa una serie de ensayos que fueron publicados en las primeras décadas del siglo XX. Sus temas son muy variados, combinando los aspectos literarios, artísticos, lingüísticos, etc., pero todos ellos llevan la impronta del intelectual inquieto que fue José Bergamín (1895-1983). Caracteriza a este autor su forma personalísima de hacer una crítica más intuitiva y aguda que reflexiva y sistemática. Poseía Bergamín una vasta cultura, habilidad en la paradoja -recurso éste manejado al extremo-, agudeza en la ironía y gran facilidad para la pirueta conceptual y verbal. En este aspecto, puede afirmarse que la forma supera al contenido. Agudo para captar las raíces de lo hispánico, las reflexiones del autor encierran siempre una clara intencionalidad, un sentido crítico sutil, ingenioso e incisivo que, si bien en ningún momento agota los temas, sí brinda sobre ellos amplias sugerencias. Su prosa, barroca y conceptista, llega en algunos momentos a sofocar el hilo de la argumentación y a resultar más brillante que realmente profunda. En algunos de los ensayos aquí recogidos se aprecian los puntos de contacto del autor con Unamuno, aunque menos agónico que éste, y con Kierkegaard, en ciertos ribetes existencialistas. Asimismo, en el ensayo que presta título al volumen, el autor mezcla literatura, arte, semántica y teología como recurso literario. Algunas frases resultan, por ello, ambiguas si se entienden en sentido teológico, pero esto es algo que el autor no pretende, ya que lo que persigue es la pura forma literaria. https://www.troa.es/imagenes/9788478/978847844496.webp10.3610.905.000.54InStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788478/978847844496.webp1619763162688016309491630950163095116274731630948161823316237481619555
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