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La Intimidad Perdida

Ferran Sáez Mateu

Este ensayo parte de una paradoja: la que existe entre la rigurosa defensa de la privacidad y la desprotección completa de la intimidad. Cierto es que el autor no pasa por alto que una cosa es lo que es contrario de lo público y otra la intimidad, que tiene que ver con lo que uno lleva dentro. En este sentido, Sáez, que es profesor de Filosofía en Barcelona, parte de la noción ...

Editorial:
Herder
Año de edición:
2024
ISBN:
978-84-254-5137-9
Páginas:
232
Encuadernación:
Rústica
Colección:
PENSAMIENTO HERDER
-5%
17,10 €
IVA incluido
18,00 €
Disponible
Entrega estimada el día 09/07/2026
Disponibilidad en librería
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Este ensayo parte de una paradoja: la que existe entre la rigurosa defensa de la privacidad y la desprotección completa de la intimidad. Cierto es que el autor no pasa por alto que una cosa es lo que es contrario de lo público y otra la intimidad, que tiene que ver con lo que uno lleva dentro. En este sentido, Sáez, que es profesor de Filosofía en Barcelona, parte de la noción de intimidad del mundo moderno y arranca de Montaigne. El reparo es la idea de que allí surge lo de más de dentro, cuando en realidad podría haber recurrido mucho más a San Agustín.
Sáez afronta el principal obstáculo en contra de la intimidad que detecta en el mundo contemporáneo. Se refiere, en efecto, a la labor de zapa de la tecnología. Al respecto las redes sociales, que supuestamente tienen que vigilar por los datos personales y en cambio fomentan un clima psicológico que lleva a jóvenes y no tan jóvenes a desnudarse. Hay una falta de pudor que no solo tiene un sentido ético, sino antropológico.
La intimidad constituye la línea de fuerza de la identidad, de modo que si no se cultiva uno no puede ser sí mismo. En el ambiente cultural contemporáneo, eso ha conducido a que se resienta la individualidad y se produzca una homogeneidad social que rebasa lo ideológico. Pero el autor no solo alude a las consecuencias individuales de la erosión de la intimidad: hace lo propio con las redes sociales, indicando que la intimidad es el lugar de encuentro tanto con uno mismo como con el otro.
Un ensayo bastante sugerente, profundo y muy estricto que puede ser de utilidad para analizar con algo de sentido algunos de los fenómenos contemporáneos más preocupantes.

TROA

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