La Librería de las Historias Perdidas
So Seo-Rim
Novela de la autora coreana, quien explica que "Esta sería la cuarta entrega del audiograma de "La librería de las ilusiones", que lleva cinco años acompañándome", y en la que confiesa que, tras ver la película Inside Out, ha llegado a la conclusión de que la emoción primaria que la impulsa a ella, es la tristeza. Y a decir verdad, la narración transmite una extraña tristeza......
Novela de la autora coreana, quien explica que "Esta sería la cuarta entrega del audiograma de "La librería de las ilusiones", que lleva cinco años acompañándome", y en la que confiesa que, tras ver la película Inside Out, ha llegado a la conclusión de que la emoción primaria que la impulsa a ella, es la tristeza. Y a decir verdad, la narración transmite una extraña tristeza...
El principal protagonista, que sale de una manera u otra en todos los capítulos es un Dokebi, espíritu legendario coreano que nace de objetos antiguos abandonados, como escobas o tazas, que acumulan sangre o energía humana, aunque no son malvados, "solo traviesos o juguetones", eso sí poseen objetos mágicos que les hacen invisibles, les gusta gastar bromas a los humanos, retar a la gente a la lucha coreana, y pueden invocar riquezas, cosechas o bienes.
La novela se desarrolla entre el pasado de la Dama Huésped y el presente de un joven médico residente en cirugía que no para de trabajar, hasta Seoju un ser eterno que sufre por serlo y que vive en una librería de un mundo mágico; o Yeonseo una chica, humana, que quiere hacer una estancia en París, pero teme hacer daño a su novio al separarse de él. Incluso, un grupito de niños dañados por el fuego que se convierten en ratones...
Una narración de fantasía que resulta estrambótica y desconcertante, en la que no es fácil enlazar una historia con otra; mencionando escenas similares de "Alicia en el país de las maravillas" o "El flautista de Hamelín", pero en las que hay también escenas violentas de sangre, peleas, junto a sentimientos de ira, envidia, codicia, tristeza acumulada, melancolía, rencor, injusticia, etc., que son la mayoría con respecto a otros, que puedan transmitir algo de bondad o de amor. Hay un "algo" en las historias de nihilismo coreano, que induce a pensar en cómo transformar el sufrimiento pasivo en fuerza para resistir los conflictos internos y externos. Refleja rasgos de la corriente emergente de la contracultura de la soledad, donde los jóvenes reivindican la soledad (comer, viajar y vivir solos) como resistencia psicológica para recuperar su individualidad frente a las normas impuestas. Concluye con un final inacabado.
El lenguaje pasa del típico de cuentos de hadas, al de chavales corrientes de la actualidad.
M. Luz Mediano
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