La Religión del Lenguaje Español. Ed. De Juan Manuel Díaz Guereñu
La Religión del Lenguaje Español. Ed. De Juan Manuel Díaz Guereñu
Juan Larrea
En agosto de 1951 Juan Larrea, que residía en Nueva York como investigador becado desde 1949, fue invitado a un Congreso Internacional de Peruanistas en Lima. Su estancia en el Perú se prolongó hasta septiembre y dio ocasión a que leyera en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos La religión del lenguaje español, una conferencia pronunciada meses antes en el Hispanic Instit...
En agosto de 1951 Juan Larrea, que residía en Nueva York como investigador becado desde 1949, fue invitado a un Congreso Internacional de Peruanistas en Lima. Su estancia en el Perú se prolongó hasta septiembre y dio ocasión a que leyera en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos La religión del lenguaje español, una conferencia pronunciada meses antes en el Hispanic Institute de Columbia University, que adaptó para la ocasión y publicó de inmediato. La religión del lenguaje español ofrece buena muestra de la lógica poética a que obedecen los ensayos de Larrea y que, en su concepto, es la que rige la realidad profunda de nuestra humanidad colectiva y la orienta hacia su destino prometido. La conferencia pasa de ocuparse del lenguaje español a la diáspora de los poetas republicanos que lo representan, transita por las revelaciones del Apocalipsis y los escritos de Unamuno, va del mito de Santiago al de Prisciliano místico y mártir. Plasma, en suma, un momento decisivo de las exploraciones maravilladas de un Larrea en todo su vigor.
Cómo la aspiración de mejorar el mundo puede convertirse en una herramienta de control. Tras ser condenado a prisión por un acto «ultrarracionalista», Anónimo García reflexiona cómo la conciencia social puede inducir a los grupos contestatarios a adoptar el relato del poder, justificando el mal en el presente en nombre de un paraíso futuro. Frente a ello, el autor sostiene que ...
Este libro pretende presentar diferentes teorías de estudiosos cervantinos sobre la obra maestra El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. Así se hace un estudio exhaustivo comparando El Quijote con libros medievales de novelas de caballería, doctrin ...
La mayoría de los pensamientos que contiene este libro responden a una escritura intencionada de primer impulso, a una escritura de flujo libre, desatada y sin filtro, si bien después se reelaboraron mínimamente con el fin de que se aproximaran a la lógica y les fueran conferidos cierta racionalidad. Son pensamientos sin ataduras donde el autor, tras una eventual quiebra interi...
Tan imprescindible es el agua para la vida humana, que no sorprende el protagonismo de ese elemento en los ritos, cultos y simbolismos fraguados desde muy temprano en el mundo antiguo. El agua da la vida por su capacidad nutricia de campos y ganados; limpia y purifica cuando se ha cometido un delito; regenera y, convertida en diluvio, favorece un nuevo renacer de la humanidad;...
«Escriure ficció» és la destil·lació de tot el que Edith Wharton havia après del seu ofici amb el pas dels anys i les novel·les publicades. Ja en plena maduresa creativa, Wharton havia adquirit un gran control de l'art d'escriure i sabia veure les virtuts i els defectes en les obres alienes, alhora que tenia una consciència prou nítida de l'herència de la qual bevia la seva plo...
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