Se publica ahora en castellano un interesante ensayo escrito y publicado en 1983 por el norteamericano John Senior (1923-1999). La edición incluye un prefacio de su hijo, Andrew Senior, un prólogo de su alumno Philip Anderson, hoy abad benedictino, y una introducción del traductor que ayudan a comprender el contenido. Llama la atención que un libro escrito hace cuarenta años re...
Se publica ahora en castellano un interesante ensayo escrito y publicado en 1983 por el norteamericano John Senior (1923-1999). La edición incluye un prefacio de su hijo, Andrew Senior, un prólogo de su alumno Philip Anderson, hoy abad benedictino, y una introducción del traductor que ayudan a comprender el contenido. Llama la atención que un libro escrito hace cuarenta años resulte tan actual. La restauración de la cultura cristiana se ha considerado el testamento espiritual del autor, en el que resume su pensamiento y con el que se propone, sobre todo, hacer pensar. Senior se sitúa en la línea de pensamiento de G. K. Chesterton o una época posterior, la de Fabrice Hadjadj o de la crítica que hace Lehner en God is Not Nice al sentimentalismo religioso. En cierto sentido anticipa, con mayor desarrollo intelectual, las ideas de Rod Dreher en La opción benedictina (Encuentro). Ante la crisis religiosa de Occidente, todos ellos plantean la batalla entre dejarse imbuir por la modernidad y la fidelidad a la tradición La tesis de Senior es clara. Para restaurar la cultura cristiana tenemos que volver a los principios, a la experiencia de la naturaleza y de la realidad, al pensamiento racional. Escribe: "No era sólo que habían perdido la fe, sino que habían perdido la razón." Para resolver este déficit intelectual, pone en marcha con otros tres profesores de la universidad de Kansas el Programa de Humanidades Integradas Pearson. Durante dos años los alumnos mejoraban su formación a través de la lectura de los clásicos y de acercarse a la poesía, a la música y a la naturaleza, hasta que tenían recursos para intervenir en los enriquecedores coloquios de la gran conversación: "Los estudiantes se convertían tanto por leer a san Agustín como por leer a Platón." El autor tiene claras las carencias de nuestra sociedad, en la que no sólo se ha perdido la fe, sino que también existe un déficit de pensamiento racional por el triunfo del relativismo. Y propone como contrapartida una vuelta al realismo. De hecho, el título de la biografía escrita por Francis Bethel es John Senior and the Restoration of realism. El modo poco sistemático de abordar los temas -se ha escrito que escribe "a fogonazos"- hace llegar al lector el impacto de sus ideas, muchas de ellas rompedoras. No es un autor que se acomode al pensamiento dominante, ni que busque un aplauso fácil. En ocasiones hace afirmaciones con las que provoca que su alumno o lector reflexione; por ejemplo, cuando sostiene que la sociedad sería mejor sin electrodomésticos o sin televisión, lo que es opinable y parece dicho para crear polémica. Sorprende que la presentación de este ensayo la haga una novelista, Natalia Sanmartín. El motivo es su admiración por Senior, que le llevó a que el protagonista de El despertar de la señorita Prim fuera un alumno suyo.
Esta guía esencial sobre el "arte de las artes" integra la antropología y la vida sobrenatural, y brinda herramientas prácticas para directores y dirigidos en su camino a la santidad. Ofrece también pautas para avanzar en la oración y en el discernimiento vocacional, y superar diversos obstáculos y enfermedades espirituales. Según el autor, la dirección espiritual es un recurso...
Siguiendo el Evangelio de san Juan, la autora recorre momentos clave de la vida de Jesús (las bodas de Caná, la Pasión y la Resurrección) desde los ojos, los sentimientos, las alegrías y el sufrimiento de su madre, que camina con discreción tras Él conservando cada acontecimiento en su corazón. El lector es invitado a acompañar a María en esa peregrinación interior hasta Pentec...
Con el nombre de pseudoclementinos se reconoce a un conjunto de escritos, muy parecidos entre sí, que pretenden derivar del escritor Clemente Romano, de finales del siglo i de nuestra era. Uno de esos escritos son las Homilías, cuya traducción castellana completa ofrece este volumen, que van precedidas de otros tres pequeños escritos que pueden clasificarse también entre los...
En este tercer volumen de las Cartas de san Josemaría se recogen cinco documentos. En ellos, el fundador del Opus Dei transmite aspectos esenciales del mensaje y de la misión que recibió de Dios. Por su hondura espiritual y su alcance apostólico, estas páginas pueden interesar a todos los cristianos que desean encontrar a Cristo en medio de sus ocupaciones ordinarias y dar test...
Este libro se dirige a su audiencia escéptica pero deseosa de contenidos espirituales. Muchos quieren tener más fe, y Douthat argumenta que, a la luz de lo que ya sabemos, es más difícil no creer. Porque no creer no exige ignorar lo que nuestro razonamiento nos dice sobre el mundo. Porque el enorme desarrollo científico moderno hace aún más creíble una visión religiosa del mun...
La vocación al celibato apostólico es una llamada de Dios para dedicar la vida por completo a las necesidades de la Iglesia. En un mundo de constante distracción, la respuesta es aún más necesaria y atractiva. La autora se dirige a jóvenes y mayores, solteros y casados, perplejos y curiosos... Explora los orígenes y características del celibato, y cómo ha cambiado su vida y la...
El desconcierto y la desazón que afecta hoy a muchos creyentes puede no deberse simplemente a la necesidad de vivir su fe en un medio adverso. La causa podría ser que ahora carecen de ese manto protector, compuesto de leyes y estructuras, al que se habían acostumbrado. En pocos años han pasado a ser responsables directos de la conservación y difusión de su fe. Pero ¿por qué l...
Las obras literarias de san Gregorio Magno tienen el carácter de consideraciones espirituales, y se integran en dos grupos: Diálogos y Homilías. Estas se agrupan en tres series: sobre Ezequiel (22), las Morales y las dedicadas a Pasajes del Evangelio (40). Este volumen ofrece una selección de estas últimas, que el autor dirige a todos los fieles. Su doctrina tiene mucho en co...
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https://www.troa.es/libro/la-restauracion-de-la-cultura-cristiana_969899969899La Restauración de la Cultura CristianaSe publica ahora en castellano un interesante ensayo escrito y publicado en 1983 por el norteamericano John Senior (1923-1999). La edición incluye un prefacio de su hijo, Andrew Senior, un prólogo de su alumno Philip Anderson, hoy abad benedictino, y una introducción del traductor que ayudan a comprender el contenido. Llama la atención que un libro escrito hace cuarenta años resulte tan actual. La restauración de la cultura cristiana se ha considerado el testamento espiritual del autor, en el que resume su pensamiento y con el que se propone, sobre todo, hacer pensar. Senior se sitúa en la línea de pensamiento de G. K. Chesterton o una época posterior, la de Fabrice Hadjadj o de la crítica que hace Lehner en God is Not Nice al sentimentalismo religioso. En cierto sentido anticipa, con mayor desarrollo intelectual, las ideas de Rod Dreher en La opción benedictina (Encuentro). Ante la crisis religiosa de Occidente, todos ellos plantean la batalla entre dejarse imbuir por la modernidad y la fidelidad a la tradición La tesis de Senior es clara. Para restaurar la cultura cristiana tenemos que volver a los principios, a la experiencia de la naturaleza y de la realidad, al pensamiento racional. Escribe: "No era sólo que habían perdido la fe, sino que habían perdido la razón." Para resolver este déficit intelectual, pone en marcha con otros tres profesores de la universidad de Kansas el Programa de Humanidades Integradas Pearson. Durante dos años los alumnos mejoraban su formación a través de la lectura de los clásicos y de acercarse a la poesía, a la música y a la naturaleza, hasta que tenían recursos para intervenir en los enriquecedores coloquios de la gran conversación: "Los estudiantes se convertían tanto por leer a san Agustín como por leer a Platón." El autor tiene claras las carencias de nuestra sociedad, en la que no sólo se ha perdido la fe, sino que también existe un déficit de pensamiento racional por el triunfo del relativismo. Y propone como contrapartida una vuelta al realismo. De hecho, el título de la biografía escrita por Francis Bethel es John Senior and the Restoration of realism. El modo poco sistemático de abordar los temas -se ha escrito que escribe "a fogonazos"- hace llegar al lector el impacto de sus ideas, muchas de ellas rompedoras. No es un autor que se acomode al pensamiento dominante, ni que busque un aplauso fácil. En ocasiones hace afirmaciones con las que provoca que su alumno o lector reflexione; por ejemplo, cuando sostiene que la sociedad sería mejor sin electrodomésticos o sin televisión, lo que es opinable y parece dicho para crear polémica. Sorprende que la presentación de este ensayo la haga una novelista, Natalia Sanmartín. El motivo es su admiración por Senior, que le llevó a que el protagonista de El despertar de la señorita Prim fuera un alumno suyo. https://www.troa.es/imagenes/9788417/978841740708.webp16.0616.905.000.84InStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788417/978841740708.webp1626672162667416303951632492163241416186301618713161942716194281619429
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