LA REVOLUCIÓN RUSA CONTADA PARA ESCÉPTICOS

Juan Eslava Galán (Arjona, Jaén, 1948) alterna las obras de creación literaria con los ensayos de divulgación sobre historia moderna como La revolución rusa contada para escépticos, dentro de una larga serie dedicada a comentar algunos de los acontecimientos políticos y bélicos registrados en el mundo a lo largo del siglo XX.
En esta ocasión se refiere a la gestación y desarrollo del marxismo- leninismo que derrocó el imperio de los zares en Rusia, substituido por el nuevo régimen de la Unión Soviética dirigido por el partido de los bolcheviques. En los primeros capítulos Eslava Galán describe la decadencia de Rusia a finales del siglo XIX bajo el dominio de los últimos zares, Alejandro III y Nicolás II, que fueron incapaces de corregir las tremendas desigualdades sociales y defender los intereses nacionales con unas fuerzas armadas anticuadas y faltas de moral. A través del testimonio de cronistas, historiadores y diplomáticos de la época, quedan reflejados los problemas sociales, políticos y económicos de aquel inmenso país sumido en la miseria y el atraso a excepción de las clases privilegiadas, terratenientes y aristócratas, que rodeaban las cortes de los zares. Los críticos del sistema encontraron en el Manifiesto Comunista de Karl Marx el fundamento doctrinal para agrupar a los sectores rebeldes de mayor actividad que, en los primeros años del siglo XX, se habían propuesto alcanzar el poder. Se inicia así un largo proceso en el que la versión del comunismo representada por Lenin y el anarquismo libertario de Bakunin, unidos para derribar el régimen zarista, llegarán a enfrentarse en lucha fratricida hasta el triunfo definitivo de los soviéticos. El asalto al palacio de invierno en octubre de 1917 consagra el liderazgo de Lenin considerado a partir de entonces como el guía supremo del Soviet de Comisarios del Pueblo, al que sucederá Stalin después de eliminar a sus oponentes por la vía de la violencia. Eslava Galán, como en el resto de sus versiones históricas “para escépticos” adopta una actitud entre la ironía y el sarcasmo que le permite resbalar sobre los hechos sin adoptar una postura definida al reconocer los motivos de unos y otros sin dar la razón a ninguno de los contendientes. Si denuncia las injusticias sociales que dieron lugar a los revolucionarios comunistas rechaza con la misma claridad las maniobras arteras, conspiraciones y crímenes de los jerarcas soviéticos, incluido el exterminio de todos los miembros de la familia Romanov, adultos, mujeres y niños. Sin embargo, resultan inadecuados ciertos comentarios satíricos sobre personas e instituciones religiosas que muestran el laicismo apenas disfrazado por un discutible sentido del humor que el autor expresa en términos coloquiales de mal gusto.

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