De L'albada del Segle Xvi Al Llindar de la Il·lustració
Josep-Ignasi Saranyana
Aquesta monografia estudia teològicament el període que va des de la fi de les guerres civils europees (el 1480, aproximadament) fins a l'esclat del liberalisme. Es tracta d'uns anys cabdals per a la cultura occidental, perquè s'hi ha covat el que s'anomena la "modernitat". S'ha dit i repetit que hi va haver una ruptura no només religiosa, sinó també cultural entre la baixa eda...
Aquesta monografia estudia teològicament el període que va des de la fi de les guerres civils europees (el 1480, aproximadament) fins a l'esclat del liberalisme. Es tracta d'uns anys cabdals per a la cultura occidental, perquè s'hi ha covat el que s'anomena la "modernitat". S'ha dit i repetit que hi va haver una ruptura no només religiosa, sinó també cultural entre la baixa edat mitjana i el Renaixement i, encara més, entre aquest i la Il·lustració. Ben mirat, però, la història no va a salts. El teixit històric és molt més fluid del que apareix en una primera ullada. És una greu simplificació (més encara, pot ser una manipulació ideològica) considerar que es passa de la foscor a la claredat sense solució de continuïtat. Ni Luter, a tall d'exemple, hauria estat possible sense un agustinisme medieval radicalitzat i l'imperi del nominalisme, o Kant no seria comprensible sense el pietisme luterà. Aquesta monografia vol esbrinar algunes línies de continuïtat en el desenvolupament del pensament teològic (i filosòfic) des de les acaballes del segle XV fins a la plenitud del jansenisme polític i religiós; i assenyala que els sobtats girs en el procés històric ni són tan sorprenents ni tan bruscs com sembla d'antuvi, quan les coses s'analitzen amb més cura i s'atén a la pregonesa del decurs intel·lectual d'Occident.
En una era definida por el avance imparable de la ciencia, la irrupción de la cultura digital y una profunda inquietud sobre la identidad del ser humano, la Comisión Teológica Internacional ofrece una propuesta intelectual de gran actualidad: Quo vadis, humanitas? Pensar la antropología cristiana ante algunos escenarios futuros de la humanidad. Este texto aborda con profundidad...
¿Somos un enigma indescifrable o un misterio digno de ser amado? En este libro, Amedeo Cencini une psicología y teología para explorar nuestra identidad desde el Génesis. Tras nuestras caídas, solemos huir por miedo y vergüenza, convirtiéndonos en enigmas. Pero Dios no deja de buscarnos. Este libro te enseña a transformar la culpa en una inquietud sana, revelando que la concien...
Un ensayo elemental sobre el sentido y la actualidad de Cristo y de la Biblia como Verbo/Palabra, empezando por Ex 3,14 ("soy el que soy") y terminando por (Jn 1,14: "el Verbo se hizo carne"). A partir de ese trasfondo, Xabier Pikaza ofrece una visión de conjunto de Cristo y la Biblia como Verbo de Dios, a los sesenta años de la constitución dogmática Dei verbum (1965). Este n...
La teología espiritual es una reflexión dinámica que evoluciona a partir de los cambios experimentados por el hombre y por la sociedad. Su propia naturaleza exige una constante actualización de los temas y de la forma de abordarlos. Además de partir de la Sagrada Escritura como fuente del pensamiento cristiano, en este tratado se concede un gran protagonismo a la integración de...
El volumen El purgatorio: Historia y espiritualidad reúne una serie de estudios interdisciplinarios que analizan la noción de purgatorio desde la teología, la historia, la espiritualidad, la literatura y el arte. Partiendo de la necesidad de repensar hoy las nociones escatológicas del cristianismo, la obra explora cómo se ha entendido el purgatorio en diferentes épocas y contex...
Fausto de Riez, originario de Britania, fue en el año 433 el tercer abad del monasterio fun-dado por san Honorato, a principios del siglo V, en la isla de Lerins. Alrededor del año 460 fue elegido obispo de Riez, ciudad en los Al¬pes provenzales, donde vivió hasta su muer¬te, alrededor del año 495. Fausto es uno de los representantes de la re¬finada cultura lerinense, en cuya ...
Decimos que creemos en Dios, pero ¿en qué Dios creemos? En un Dios que es Trinidad, una paradoja imposible que recitamos en el Credo. Paradoja que, sin embargo, encierra la verdad central de la experiencia cristiana: Dios no es un dios distante de la humanidad, que habla en primera persona del singular, sino que se acerca al universo en el que vivimos deseoso de amarnos y de pa...
Jesús siempre ha despertado enorme curiosidad. La pintura y la escultura, la literatura, la música, la historia y el cine han ofrecido muchas imágenes e interpretaciones de él. Tan conocido y tan popular ¿queda algo que decir? Convencida de que todavía sigue siendo un desconocido fascinante, la teóloga Mercedes Navarro Puerto aborda en este breve ensayo divulgativo el personaje...
El Concilio de Nicea ha determinado el desarrollo de la teología cristiana y ha configurado en buena medida el imaginario cultural de Occidente. Al investigar aquella primera gran asamblea eclesial es necesario evaluar sus fuentes contemporáneas -editadas en Fontes Nicaenae Synodi, de esta misma colección- para comprenderlas en su contexto original y evitar que criterios poster...
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https://www.troa.es/libro/la-teologia-cristiana-a-la-modernitat_10152801015280La Teologia Cristiana a la ModernitatAquesta monografia estudia teològicament el període que va des de la fi de les guerres civils europees (el 1480, aproximadament) fins a l'esclat del liberalisme. Es tracta d'uns anys cabdals per a la cultura occidental, perquè s'hi ha covat el que s'anomena la "modernitat". S'ha dit i repetit que hi va haver una ruptura no només religiosa, sinó també cultural entre la baixa edat mitjana i el Renaixement i, encara més, entre aquest i la Il·lustració. Ben mirat, però, la història no va a salts. El teixit històric és molt més fluid del que apareix en una primera ullada. És una greu simplificació (més encara, pot ser una manipulació ideològica) considerar que es passa de la foscor a la claredat sense solució de continuïtat. Ni Luter, a tall d'exemple, hauria estat possible sense un agustinisme medieval radicalitzat i l'imperi del nominalisme, o Kant no seria comprensible sense el pietisme luterà. Aquesta monografia vol esbrinar algunes línies de continuïtat en el desenvolupament del pensament teològic (i filosòfic) des de les acaballes del segle XV fins a la plenitud del jansenisme polític i religiós; i assenyala que els sobtats girs en el procés històric ni són tan sorprenents ni tan bruscs com sembla d'antuvi, quan les coses s'analitzen amb més cura i s'atén a la pregonesa del decurs intel·lectual d'Occident. https://www.troa.es/imagenes/9788490/978849034819.webp13.9714.705.000.73OutOfStockLibroshttps://www.troa.es/imagenes/9788490/978849034819.webp1608419160949316049681604927163027116056111581585157817615781741578400
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