Hay muy pocas obras de Arendt sistemáticas, aparte de su exploración por los orígenes de los totalitarismos. Tampoco La tradición oculta lo es, pero en este caso reúne un conjunto de trabajos que preceden a la elaboración de su obra más importante, escritos entre los años treinta y cuarenta, que tienen en común la fecha y el tema: están elaborados en una época marcada por el ex...
Hay muy pocas obras de Arendt sistemáticas, aparte de su exploración por los orígenes de los totalitarismos. Tampoco La tradición oculta lo es, pero en este caso reúne un conjunto de trabajos que preceden a la elaboración de su obra más importante, escritos entre los años treinta y cuarenta, que tienen en común la fecha y el tema: están elaborados en una época marcada por el exterminio del pueblo judío, al que Arendt, como se sabe, pertenecía. En total, se trata de siete ensayos, que versan sobre temas como el imperialismo, la noción de culpa o el concepto de tradición. En la mayoría de los casos, las intuiciones de estos trabajos las incorpora después en Los orígenes de los totalitarismos y lo hace en una forma acabada. Pero aquí late ya la potencia del pensamiento arendtiano y su perspicacia para leer la historia política sobre la idea de que nada está escrito y de que es posible cambiar el curso de los acontecimientos. Es eso lo que expone en el texto de apertura, en el que dedica la obra a su maestro, Karl Jaspers. Para la autora alemana, la política basada en la raza era el comienzo del fin de la forma de vida occidental, lo que determinaba, en efecto, la decadencia de la humanidad. El conjunto de los textos pone de manifiesto el interés de Arendt por el judaísmo moderno, es decir, por aquel empeñado en fusionarse con una sociedad que parece convencida a darle de lado. De ahí que sea importante el prisma del judaísmo para reflexionar sobre los problemas de integración política. El paria es esa figura creada por la tradición judía para poner de manifiesto sus problemas de inclusión, una figura que va a marcar de un modo concluyente la obra de pensadores, creadores y artistas nacidos en el seno de la cultura judía. De los siete textos que aquí se ofrecen hay uno que será de especial interés para entender la polémica en que se vio envuelta Arendt en su relación con las organizaciones judías: su oposición al sionismo y al Estado nacional. En ese escrito la filósofa alemana no solo expone por qué la creación de una organización política exclusivista no es la adecuada, sino que preconiza los problemas a los que se habrá de enfrentar. En definitiva, se trata de una obra especialmente recomendada para introducirse en la filosofía de esta autora tan importante para la filosofía política del siglo XX.
Los orígenes de los totalitarismos quizá no sea la obra más personal e importante de H. Arendt, pero indudablemente es una de las más conocidas, junto a otras como Eichmann en Jerusalén. Interesados en proyectar su obra y difundirla, la editorial española Página indómita publica dos textos que la pensadora alemana escribió poco tiempo después de su magna obra y que de algún mod...
Esta obra es la prolongación íntima y filosófica de «Emilio o De la educación», el célebre tratado pedagógico de Rousseau, en la que el autor llevó a sus protagonistas a París para comprobar cómo sus planteamientos encajaban en la ciudad de los hombres. «Emilio y Sofía o Los solitarios» (1781) es una historia de amor y soledad, pero también la de dos personajes que, a pesar de ...
Publicado por primera vez en 2014, el presente volumen reúne los textos de Chantal Maillard sobre la India, escritos escritos entre 1987 y 2012. Abarcan, pues, un período de veinticinco años, tiempo suficiente para ofrecer no sólo la perspectiva de una evolución personal, sino también una imperiosa y progresiva interrogación por el devenir de una cultura que no se reconoce en l...
Un manual breve para vivir mejor que constituye la quintaesencia del estoicismo.Esta edición presenta, recogida en forma de citas breves extraídas de las Cartas a Lucilio, una serie de consejos de inestimable valor para conducirse sabiamente en la vida. Séneca constituye un gran compañero de viaje que, condensando lo mejor de la filosofía estoica, nos enseña a llevar una vida f...
Plutarco; cómo ser un líder; arte de gobernar; liderazgo clásico; liderazgo ético; buen gobierno; filosofía política; consejos políticos; gobernantes; ejercicio del poder; liderazgo humanista; bien común; justicia; honestidad; ética pública; administración del poder; filosofía griega; clásicos de filosofía; espejo de príncipes; Maquiavelo; El príncipe; pensamiento político; vir...
'Aprende a gobernarte a ti mismo antes de gobernar a otros', dijo el sabio Solón. Pero ¿cómo consigue nadie gobernarse a sí mismo sin saber siquiera en qué consiste ese 'sí mismo'? En estos momentos, cuando estamos asistiendo al fracaso de los sistemas democráticos, el quebrantamiento de todos los pactos de Estado y, por parte de Europa, un nuevo llamamiento a la beligerancia, ...
Pocos pensadores han transitado entre lo humano y lo divino como hizo Simone Weil (1909-1943), no solo desde su labor como docente y a través de su religiosidad, sino mediante un activismo pragmático que la hizo trabajar de campesina y obrera o participar en la resistencia francesa. Los textos que constituyen la presente selección exploran su universo místico y su relación ...
Un alegato en defensa de la filosofía como mapa conceptual imprescindible para guiarnos a través de las grandes preguntas de la vida, de la mano de Mary Midgley, una de las filósofas más relevantes del siglo XX.En un mundo saturado de información y de datos, ¿para qué seguir haciendo filosofía? ¿No lo explican ya todo disciplinas como la ciencia, la tecnología o la economía? En...
El amor, las mujeres y la muerte reúne varios ensayos en los que Arthur Schopenhauer desarrolla algunas de las ideas fundamentales de su filosofía. El autor sostiene que la realidad está gobernada por la voluntad, una fuerza irracional e inconsciente que impulsa a todos los seres vivos y explica gran parte del comportamiento humano. Desde esta perspectiva, el amor no es un sent...
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https://www.troa.es/libro/la-tradicion-oculta_10572871057287La Tradicion OcultaHay muy pocas obras de Arendt sistemáticas, aparte de su exploración por los orígenes de los totalitarismos. Tampoco La tradición oculta lo es, pero en este caso reúne un conjunto de trabajos que preceden a la elaboración de su obra más importante, escritos entre los años treinta y cuarenta, que tienen en común la fecha y el tema: están elaborados en una época marcada por el exterminio del pueblo judío, al que Arendt, como se sabe, pertenecía. En total, se trata de siete ensayos, que versan sobre temas como el imperialismo, la noción de culpa o el concepto de tradición. En la mayoría de los casos, las intuiciones de estos trabajos las incorpora después en Los orígenes de los totalitarismos y lo hace en una forma acabada. Pero aquí late ya la potencia del pensamiento arendtiano y su perspicacia para leer la historia política sobre la idea de que nada está escrito y de que es posible cambiar el curso de los acontecimientos. Es eso lo que expone en el texto de apertura, en el que dedica la obra a su maestro, Karl Jaspers. Para la autora alemana, la política basada en la raza era el comienzo del fin de la forma de vida occidental, lo que determinaba, en efecto, la decadencia de la humanidad. El conjunto de los textos pone de manifiesto el interés de Arendt por el judaísmo moderno, es decir, por aquel empeñado en fusionarse con una sociedad que parece convencida a darle de lado. De ahí que sea importante el prisma del judaísmo para reflexionar sobre los problemas de integración política. El paria es esa figura creada por la tradición judía para poner de manifiesto sus problemas de inclusión, una figura que va a marcar de un modo concluyente la obra de pensadores, creadores y artistas nacidos en el seno de la cultura judía. De los siete textos que aquí se ofrecen hay uno que será de especial interés para entender la polémica en que se vio envuelta Arendt en su relación con las organizaciones judías: su oposición al sionismo y al Estado nacional. En ese escrito la filósofa alemana no solo expone por qué la creación de una organización política exclusivista no es la adecuada, sino que preconiza los problemas a los que se habrá de enfrentar. En definitiva, se trata de una obra especialmente recomendada para introducirse en la filosofía de esta autora tan importante para la filosofía política del siglo XX. https://www.troa.es/imagenes/9788449/978844933648.webp15.2016.005.000.8OutOfStockLibroshttps://www.troa.es/imagenes/9788449/978844933648.webp1619329163660016367531636866163807616380771638079163687616383911638395
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