Crónica, escrita en forma narrativa, en la que se recogen dos siglos de historia del mundo árabe, entre los años 1096 y 1291, en que tuvieron lugar lo que los europeos llaman Cruzadas y los orientales guerras o invasiones francas. La obra se basa en testimonios documentales de la época procedentes de fuentes islámicas, aunque Maalouf añade al final una pequeña bibliografía comp...
Crónica, escrita en forma narrativa, en la que se recogen dos siglos de historia del mundo árabe, entre los años 1096 y 1291, en que tuvieron lugar lo que los europeos llaman Cruzadas y los orientales guerras o invasiones francas. La obra se basa en testimonios documentales de la época procedentes de fuentes islámicas, aunque Maalouf añade al final una pequeña bibliografía complementaria en inglés y francés. Escrita para un público europeo, trata de presentar ante éste, en términos sencillos, la perspectiva del contrario en uno de los elementos decisivos de la Baja Edad Media. Salvo algunos detalles menores, no aporta ningún descubrimiento importante a lo que ya se conoce sobre este tema, sino solamente la opinión, muy distinta, que el mundo islámico tiene sobre él, derivada ante todo de diferencias religiosas y culturales. La exposición, bastante amena, tiene un tono divulgativo, ajeno a la investigación científica rigurosa, y, como el título ya anuncia, adopta un enfoque unilateral de los hechos a que se refiere. Desde esta perspectiva, se ignora la motivación religiosa que llevó a los cristianos a procurar la conquista de los Santos Lugares, y se insiste, en cambio, en subrayar la rapacidad y violencia de sus tropas. A pesar del tono moderado del estilo, que evita los términos agresivos, la obra puede inducir a error acerca del auténtico sentido de aquellas campañas.
Maalouf rastrea en este libro la historia de las grandes potencias para demostrar cómo funciona el imperialismo y la dinámica de los siglos. Parte de Japón y la era de los Meiji; aborda China y Rusia y analiza el sangrante e hipócrita papel desempeñado por los americanos. Se esté o no de acuerdo en muchas de sus afirmaciones, la panorámica que aporta tiene sentido y da que pens...
En el verano de 851, un monje llamado Isaac se presentó ante el cadí de Córdoba con el propósito de convencerlo de la verdad del cristianismo. Lo decapitaron al amanecer. En los años que siguieron, cerca de cincuenta hombres y mujeres fueron martirizados por el mismo motivo o por haberse convertido del islam a la fe cristiana. Esas muertes perturbaron profundamente a los mozára...
Ibn Hazm (994-1063) es considerado el mayor poeta del periodo andalusí y uno de sus principales pensadores. No obstante, y a pesar de la nutrida documentación con la que contamos —incluso de su propio puño y letra— su figura histórica apenas ha sido abordada más que de forma breve en capítulos introductorios a las ediciones de sus obras, o en compendios filosóficos y antologías...
El poder en manos de una mujer, en el momento decisivo Doña Berenguela no fue una reina más. Fue la mente que cambió el destino de dos reinos. En una época dominada por guerras, intrigas y ambición, supo ver más lejos que nadie y actuar con una inteligencia que redefinió el poder en la Península. Cuando su hermano, el rey Enrique I de Castilla, murió de forma repentina en ...
La primera biografía histórica completa en setecientos años de quien fue el más magnífico de todos los reyes vikingos. El Martillo de los Dioses narra la extraordinaria saga de Olaf Tryggvason —señor de la guerra, vagabundo, rey y cruzado— cuya vida rivaliza con las figuras más legendarias de la tradición vikinga. Nacido en el exilio y perseguido desde su nacimiento, Olaf sobr...
El 27 de juliol de 1276 el rei Jaume I traspassà a València. Amb motiu del 750è aniversari del seu òbit, bé està fer memòria de la figura històrica d'un rei emblemàtic per a la catalanitat i, en concret, recordar els intricats darrers anys del seu regnat, marcats per l'oposició nobiliària, encapçalada per un dels seus fills, i la rebellió andalusina al sud valencià. ...
Alfons el Liberal va ser un rei jove, valent i sorprenentment modern. Amb només vint anys va assumir el tron i, en un regnat breu però intens, va saber governar amb fermesa, justícia i una visió política excepcional. Enfrontat a grans potències com França i el Pontificat, va mantenir el cap fred i va expandir els territoris de la Corona amb la conquesta de Menorca, Eivissa i Ma...
La apasionante historia del último juicio por combate celebrado en París. En 1386, pocos días después de Navidad, una multitud, que incluía al mismo rey de Francia, se congregó en un monasterio de París para presenciar un juicio por combate entre el caballero Jean de Carrouges y el escudero Jacques Le Gris, célebres ya en todo el país. Meses antes, al volver de una campaña en ...
Esta es la historia del encuentro entre dos mundos: Oriente y Occidente conectados por una red de caminos conocida como la Ruta de la Seda, por la que circularon la ambición, las riquezas, el poder y, sobre todo, el conocimiento.Todo comenzó con un puñado de objetos. Valiosas posesiones que pasaban de mano en mano y recorrían miles de kilómetros a través de océanos, desiertos y...
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https://www.troa.es/libro/las-cruzadas-vistas-por-los-arabes_132760132760Las Cruzadas Vistas por los ÁrabesCrónica, escrita en forma narrativa, en la que se recogen dos siglos de historia del mundo árabe, entre los años 1096 y 1291, en que tuvieron lugar lo que los europeos llaman Cruzadas y los orientales guerras o invasiones francas. La obra se basa en testimonios documentales de la época procedentes de fuentes islámicas, aunque Maalouf añade al final una pequeña bibliografía complementaria en inglés y francés. Escrita para un público europeo, trata de presentar ante éste, en términos sencillos, la perspectiva del contrario en uno de los elementos decisivos de la Baja Edad Media. Salvo algunos detalles menores, no aporta ningún descubrimiento importante a lo que ya se conoce sobre este tema, sino solamente la opinión, muy distinta, que el mundo islámico tiene sobre él, derivada ante todo de diferencias religiosas y culturales. La exposición, bastante amena, tiene un tono divulgativo, ajeno a la investigación científica rigurosa, y, como el título ya anuncia, adopta un enfoque unilateral de los hechos a que se refiere. Desde esta perspectiva, se ignora la motivación religiosa que llevó a los cristianos a procurar la conquista de los Santos Lugares, y se insiste, en cambio, en subrayar la rapacidad y violencia de sus tropas. A pesar del tono moderado del estilo, que evita los términos agresivos, la obra puede inducir a error acerca del auténtico sentido de aquellas campañas. https://www.troa.es/imagenes/9788420/978842067673.webp24.8426.155.001.31InStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788420/978842067673.webp1635035163503116262941622936160634016125721633832163383315855171575046
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