Gilberto Callado de Oliveira es uno de los pensadores iusnaturalistas más destacados de Brasil. Su obra se distingue por una fidelidad teológica al tomismo, así como por la influencia de tres grandes maestros de la Universidad de Navarra: Álvaro d?Ors, José María Martínez Doral y Javier Hervada. Este libro, al igual que el conjunto de su obra, se articula en torno a dos princip...
Gilberto Callado de Oliveira es uno de los pensadores iusnaturalistas más destacados de Brasil. Su obra se distingue por una fidelidad teológica al tomismo, así como por la influencia de tres grandes maestros de la Universidad de Navarra: Álvaro d?Ors, José María Martínez Doral y Javier Hervada. Este libro, al igual que el conjunto de su obra, se articula en torno a dos principios rectores teóricos y prácticos: el análisis del tema a la luz de tres niveles fundamentales de conocimiento (el científico, el filosófico y el teológico) y la aplicación del método de combate contrarrevolucionario. Este último se inspira en el pensamiento del gran cruzado del siglo XX, el profesor Plinio Corrêa de Oliveira. Para el autor, el castigo no se limita a un fundamento en teleologías dogmáticas y secundarias, y mucho menos en justificaciones antropológicas o sociológicas arraigadas en el positivismo penal, sino en razones que se remontan al orden eterno y a la preservación de la armonía del universo. Concebir el derecho penal ignorando la deuda ontológica de nuestros primeros padres y de los ángeles caídos supone no vislumbrar las consecuencias del pecado en toda su dimensión, pues el delito también es pecado. Tras justificar la pena en sus diversas formas, el autor confronta las distorsiones ideológicas que han debilitado el sistema penal. La conclusión es manifiesta: sin un fundamento trascendente, las penas carecen de sentido y el sistema pierde su propia esencia y sustento. Las consecuencias son previsibles: impunidad e inseguridad jurídica y social.
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https://www.troa.es/libro/las-razones-de-la-punicion_16103791610379Las Razones de la PuniciónGilberto Callado de Oliveira es uno de los pensadores iusnaturalistas más destacados de Brasil. Su obra se distingue por una fidelidad teológica al tomismo, así como por la influencia de tres grandes maestros de la Universidad de Navarra: Álvaro d?Ors, José María Martínez Doral y Javier Hervada. Este libro, al igual que el conjunto de su obra, se articula en torno a dos principios rectores teóricos y prácticos: el análisis del tema a la luz de tres niveles fundamentales de conocimiento (el científico, el filosófico y el teológico) y la aplicación del método de combate contrarrevolucionario. Este último se inspira en el pensamiento del gran cruzado del siglo XX, el profesor Plinio Corrêa de Oliveira. Para el autor, el castigo no se limita a un fundamento en teleologías dogmáticas y secundarias, y mucho menos en justificaciones antropológicas o sociológicas arraigadas en el positivismo penal, sino en razones que se remontan al orden eterno y a la preservación de la armonía del universo. Concebir el derecho penal ignorando la deuda ontológica de nuestros primeros padres y de los ángeles caídos supone no vislumbrar las consecuencias del pecado en toda su dimensión, pues el delito también es pecado. Tras justificar la pena en sus diversas formas, el autor confronta las distorsiones ideológicas que han debilitado el sistema penal. La conclusión es manifiesta: sin un fundamento trascendente, las penas carecen de sentido y el sistema pierde su propia esencia y sustento. Las consecuencias son previsibles: impunidad e inseguridad jurídica y social. https://www.troa.es/imagenes/9788431/978843134117.webp14.1614.905.000.74InStockLibroshttps://www.troa.es/imagenes/9788431/978843134117.webp1635287160815216022331602240160223416038871608201158502515864231585023
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