La filosofía, según declara el inicio de Dialéctica negativa, sigueviva porque se perdió el instante de su realización. Debía dejar deinterpretar el mundo y pasar a cambiarlo, y no lo logró. Esto abre almenos dos preguntas, que rondarán las presentes lecciones -traducidaspor primera vez al español- tanto como el libro llamado Dialécticanegativa, que Adorno terminaba de redactar...
La filosofía, según declara el inicio de Dialéctica negativa, sigueviva porque se perdió el instante de su realización. Debía dejar deinterpretar el mundo y pasar a cambiarlo, y no lo logró. Esto abre almenos dos preguntas, que rondarán las presentes lecciones -traducidaspor primera vez al español- tanto como el libro llamado Dialécticanegativa, que Adorno terminaba de redactar por entonces, en 1966.¿Cómo es posible aún la filosofía? ¿Cómo concebirla tras aquel fracaso de hacerla realidad? Las discusiones serán entonces con Marx, con sumaestro Hegel y con Kant; tres filósofos que siempre funcionaron comohorizonte teórico y dialógico de Adorno. También contra los enemigosfilosóficos establecidos ya desde un principio: el positivismo, laontología, el irracionalismo, la fenomenología. Esta filosofía aúnposible llevará el nombre de crítica o, si se quiere, de dialéctica.Pero no será la heredada de Hegel, aquella que pactaba con lo real ypostulaba lo absoluto, y que entronizaba el concepto sobre la cosa.Esta dialéctica ha de ser negativa. Así, se resguardará de convertirse en la afirmación de lo que hay y luchará
En el fondo, nadie enseña filosofía, sino que, como mucho, invita a filosofar. Por ese motivo, un libro que se atreve a sumergirse en la realidad siempre incompleta, necesariamente ha de permanecer, también él, inacabado. Según esta lógica, el género más apropiado para buscar la verdad, sin perder nunca de vista la humildad que exige esta tarea, sea quizá el del diario filosófi...
Para ser hoy un pensador influyente, ¿qué temas deben abordarse? ¿Cómo conviene dar forma a la propia obra? ¿Resulta oportuno criticar a los demás? ¿Cómo hay que interpretar los textos? Estos interrogantes nos conducen inevitablemente a otros aún más generales: ¿qué tipos de pensamiento se han vuelto hoy dominantes? ¿Existen todavía los intelectuales? ¿Cómo influyen las redes s...
El libro plantea una reflexión profunda y urgente sobre el impacto que la tecnología avanzada tiene en la esencia de las relaciones y la salud mental.Analiza cómo la hiperconectividad, las redes sociales y la inteligencia artificial han transformado radicalmente la forma de hablar, comunicarse y percibir la realidad.Cuestiona por qué, a pesar de estar más conectados que nunca, ...
Angélica Velasco Sesma, doctora en Filosofía y referente del ecofeminismo en España, nos invita a recuperar la ternura y la compasión como actos radicales de resistencia frente a un mundo violento. Una defensa apasionada del cuidado como fuerza transformadora.La ternura también puede ser una forma de rebeldía. Vivimos en un mundo que celebra la fuerza, la productividad y la com...
¿De veras preferimos pensar en un mundo sin hijos antes que en uno en el que consigamos prescindir del combustible fósil?¿Tiene sentido pensar en un mundo sin hijos antes que en uno en el que consigamos prescindir de combustibles fósiles? Ante esta pregunta, la respuesta de Marianne Durano, filósofa decrecentista, ecologista y madre de cuatro hijos, es meridianamente clara: no....
Como parte de su programa de revisión del pasado a la luz de la razón, el discutido tema del suicidio no tardó en atraer a los ilustrados. En la cultura francesa a la que pertenecía Giacomo Casanova, la clara y libre posición de Montaigne, enfrentada a las prédicas de la Iglesia, había señalado un hito y sería retomada con distintos matices —siempre a partir de las mismas fuent...
Tras sus dos grandes obras (Antropología para inconformes y Teología para inconformes), el autor ofrece ahora un análisis profundo de la ética y la antropología trascendental según el pensamiento de Leonardo Polo. El texto estructura la historia de la moralidad en tres etapas vinculadas a la concepción del ser personal y su relación con la divinidad. Se destaca la distinción ...
Una reflexión sobre la duración del amor más allá del enamoramiento. Para los que creen en el amor para toda la vida... y los que no. «Si todos deseamos el amor, ¿por qué es tan difícil encontrarlo, y aún más conservarlo?» Partiendo de esta pregunta, el filósofo John Armstrong trata de comprender un sentimiento tan ineludible como desconcertante, capaz de brindarnos la felicid...
Marcia era una mujer romana famosa por su fortaleza y coraje. Sin embargo, tras la muerte de su hijo Metilio, se derrumbó y se aferró a su duelo. Después de tres años de luto, Séneca le escribe esta obra consolatoria instándola a superar de una vez por todas la aflicción que amenaza con arruinarla social y emocionalmente.Para que la vida no se transforme en un funeral perpetuo ...
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https://www.troa.es/libro/lecciones-sobre-dialectica-negativa_11322181132218Lecciones Sobre Dialectica NegativaLa filosofía, según declara el inicio de Dialéctica negativa, sigueviva porque se perdió el instante de su realización. Debía dejar deinterpretar el mundo y pasar a cambiarlo, y no lo logró. Esto abre almenos dos preguntas, que rondarán las presentes lecciones -traducidaspor primera vez al español- tanto como el libro llamado Dialécticanegativa, que Adorno terminaba de redactar por entonces, en 1966.¿Cómo es posible aún la filosofía? ¿Cómo concebirla tras aquel fracaso de hacerla realidad? Las discusiones serán entonces con Marx, con sumaestro Hegel y con Kant; tres filósofos que siempre funcionaron comohorizonte teórico y dialógico de Adorno. También contra los enemigosfilosóficos establecidos ya desde un principio: el positivismo, laontología, el irracionalismo, la fenomenología. Esta filosofía aúnposible llevará el nombre de crítica o, si se quiere, de dialéctica.Pero no será la heredada de Hegel, aquella que pactaba con lo real ypostulaba lo absoluto, y que entronizaba el concepto sobre la cosa.Esta dialéctica ha de ser negativa. Así, se resguardará de convertirse en la afirmación de lo que hay y luchará https://www.troa.es/imagenes/9789877/978987712207.webp20.9022.005.001.1InStockhttps://www.troa.es/imagenes/9789877/978987712207.webp1624865161408416324131612060160820916062751617239160399415992981592584
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