¿Metafísica en el Siglo Xxi?
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Hace medio siglo, oscuros nubarrones se cernían sobre el futuro de la metafísica: en el ámbito analítico anglo-americano, el neopositivismo, el cientificismo y el enfoque lingüístico de la filosofía le eran muy hostiles; en el ámbito europeo «continental», el postmodernismo, el estructuralismo y la deconstrucción no lo eran menos. Los grandes sistemas y los inveterados problema...
Hace medio siglo, oscuros nubarrones se cernían sobre el futuro de la metafísica: en el ámbito analítico anglo-americano, el neopositivismo, el cientificismo y el enfoque lingüístico de la filosofía le eran muy hostiles; en el ámbito europeo «continental», el postmodernismo, el estructuralismo y la deconstrucción no lo eran menos. Los grandes sistemas y los inveterados problemas de la metafísica parecían a punto de pasar definitivamente a la historia. Hoy en día, sin embargo, muchos e importantes filósofos se ocupan con avidez, intensidad y gran penetración intelectual de temas de metafísica y de ontología. ¿Cuál es para ellos el sentido de esta perennemente problemática materia? ¿Cómo contemplan el presente y el futuro de la disciplina algunos de sus representantes egregios?
En este volumen una serie de metafísicos de reconocido prestigio, y de amplia y divergente trayectoria, unos desde el ámbito analítico y otros desde el «continental», responden a qué es para ellos la metafísica, si esta sigue siendo una disciplina viable, y cómo debe abordarse su ardua tarea. Muchos tratan de articular una respuesta detallada a este interrogante. Otros, empero, abordan directamente las que consideran cuestiones centrales de la metafísica (o incluso la cuestión clave de la misma). Resulta prominente la interrogación por la relación entre la metafísica y la ontología, así como por la relación de la metafísica con otras disciplinas. Las respuestas son -como no podía ser de otro modo- ciertamente muy diversas. Sin embargo, todas comparten algo esencial: la metafísica no solo es posible, sino ineludible para un filósofo. Más aún, constituye el núcleo y la razón última de la filosofía, del pensar en su cabal radicalidad.
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