Hay quien considera la globalización como una etapa nueva del desarrollo del capitalismo, un nuevo paso en un proceso dinámico que irá sucesivamente engendrando nuevas formas y modos de expresarse, a las que las poblaciones de todo el planeta tendrán inexorablemente que adaptarse. Pero para Aguirre Rojas el concepto de globalización no es más que una forma ambigua de nombr...
Hay quien considera la globalización como una etapa nueva del desarrollo del capitalismo, un nuevo paso en un proceso dinámico que irá sucesivamente engendrando nuevas formas y modos de expresarse, a las que las poblaciones de todo el planeta tendrán inexorablemente que adaptarse. Pero para Aguirre Rojas el concepto de globalización no es más que una forma ambigua de nombrar la prolongación y profundización de tendencias seculares del capitalismo, y por tanto no tiene nada de inevitable y definitivo. Máxime si tenemos en cuenta la crisis general y civilizatoria en que el capitalismo se halla inmerso, crisis que tuvo un detonante con la revolución cultural de 1968, a la que siguieron la recesión económica mundial de 1972-73 y otras crisis posteriores que se repiten, ellas sí, inexorablemente. ¿Estamos por tanto, se diría que casi inadvertidamente, ante una situación de transición histórica global? Para Aguirre Rojas, los síntomas son evidentes: la crisis de lo político alcanza dimensiones planetarias; el Estado es cada vez más incapaz de solventar los problemas y necesidades de los ciudadanos; una probable catástrofe ecológica acecha tras el uso de la tecnología, depredador y destructivo. Conviene, pues, pensar el siglo XXI sobre bases nuevas, afrontar la crisis múltiple y civilizatoria de las sociedades contemporáneas sin las anteojeras de aceptar, activa o pasivamente, que el mundo ha alcanzado el fin de la historia, porque eso, simplemente, no es verdad. Tal vez, tras cinco siglos de existencia la modernidad capitalista puede estar llegando al final de su ciclo de vida histórica general, con la crisis y desestructuración globales que ahora, quizá sin percatarnos de ello, estamos presenciando.
Carlos Antonio Aguirre Rojas (México, 1955) es Investigador y Profesor de la Universidad Autónoma de México. Traducida al francés, alemán, portugués, etc., su obra es extensa. Entre sus últimos títulos cabe destacar Immanuel Wallerstein. Crítica del Sistema-Mundo capitalista y Contribución a la Historia de la Microhistoria italiana. En España se han publicado Chiapas en perspectiva histórica (con B. Echevarría, C. Montemayor e I. Wallerstein. Ed. El Viejo Topo), La Escuela de los Annales (Montesinos), Braudel y las Ciencias Humanas (Montesinos) y La Historiografía en el siglo XX (Montesinos).
A principios del siglo xx, el Imperio británico abarcaba una cuarta parte de la superficie terrestre y contaba con una población de casi setecientos millones de personas. Para la mayoría de sus habitantes, representaba la máxima expresión de la superioridad cultural de su nación sobre el resto del mundo. Pero, en realidad, ¿qué legado dejó este Imperio de más de doscientos años...
Un viaje irreverente y profundamente humano que desmonta mitos, héroes o villanos, y devuelve su voz a algunos personajes olvidados por la historia. La historia no es una lista de fechas ni un desfile de estatuas solemnes. Es deseo, ambición, error, venganza, amor y poder. En Cultureando con la historia, el pasado se convierte en un espejo incómodo y fascinante donde los grande...
La historia oficial suele escribirse con el barniz del éxito y la filantropía, ocultando los cimientos sobre los que se levantaron las grandes fortunas del siglo XIX. Salvador García Castañeda retira ese velo en este estudio sobre la implicación de los montañeses en la trata de negros en Cuba. Mientras el puerto de Santander florecía con la exportación de harinas, sus bodegas t...
La fascinante historia de Asiria, el primer imperio de la humanidad Hace casi tres mil años, mucho antes de Roma o Persia, Asiria se convirtió en el primer gran imperio de la Antigüedad. Desde el Mediterráneo hasta el golfo Pérsico, sus ejércitos y embajadores llevaron el poder de Nínive hasta los confines del mundo conocido, sometiendo reinos y levantando una maquinaria de do...
Publicada originalmente en 1898, La guerra de Cuba refleja el conflicto en la isla a finales del siglo XIX desde la óptica norteamericana y con una clara pretensión propagandística con el fin de preparar a la opinión pública ante una intervención militar que finalmente desató la guerra contra España. Representa una de las crónicas periodísticas más crudas y valientes sobre la l...
El retorn de Tarradellas i la restauració de la Generalitat El 23 d'octubre de 1977, un vell exiliat republicà de setanta-vuit anys retornava al país en honor de multituds, després de trenta-vuit anys d'exili. Aquest fet, en la història de qualsevol poble, de tots els pobles, ha d'esdevenir sens dubte una gesta. Però, afegim-hi encara: el 23 d'octubre de 1977, la Generalitat de...
En abril de 1914, las tensiones diplomáticas entre Estados Unidos y el régimen de Victoriano Huerta desembocaron en la ocupación militar del puerto de Veracruz. Jack London, consagrado ya como uno de los autores más leídos de su época, se desplazó al frente como enviado especial de la revista Collier's. El resultado de esta estancia es una colección de crónicas periodísticas qu...
Cómo los mongoles occidentales dieron forma a la primera globalización Los mongoles son célebres sobre todo por una cosa: la conquista. Pero, en realidad, sus logros fueron mucho más allá de la guerra. Durante tres siglos, la Horda de Oro, la porción occidental del Imperio mongol que surgió tras la muerte de Gengis Kan, tuvo tanta influencia en el mundo como en otros tiempos l...
El 7 de octubre de 2023, mientras se bañaba con sus amigos en una playa de Gaza, Atef Abu Saif fue sorprendido por un ataque cercano del ejército israelí. Lo que parecía algo casi cotidiano para un palestino nacido en un campo de refugiados, enseguida se convirtió en la masacre más sangrienta de la historia de Palestina. A lo largo de sesenta días, Atef describió en su diario l...
El 7 doctubre del 2023, mentre es banyava amb els seus amics en una platja de Gaza, lAtef Abu Saif va ser sorprès pel soroll dunes explosions. El que semblava una cosa gairebé quotidiana per a un palestí nascut en un camp de refugiats, va resultar ser linici de la guerra de Gaza que aviat es convertiria en la massacre més sagnant de la història de Palestina. A partir daquella n...
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https://www.troa.es/libro/para-comprender-el-siglo-xxi_787383787383Para Comprender el Siglo XxiHay quien considera la globalización como una etapa nueva del desarrollo del capitalismo, un nuevo paso en un proceso dinámico que irá sucesivamente engendrando nuevas formas y modos de expresarse, a las que las poblaciones de todo el planeta tendrán inexorablemente que adaptarse. Pero para Aguirre Rojas el concepto de globalización no es más que una forma ambigua de nombrar la prolongación y profundización de tendencias seculares del capitalismo, y por tanto no tiene nada de inevitable y definitivo. Máxime si tenemos en cuenta la crisis general y civilizatoria en que el capitalismo se halla inmerso, crisis que tuvo un detonante con la revolución cultural de 1968, a la que siguieron la recesión económica mundial de 1972-73 y otras crisis posteriores que se repiten, ellas sí, inexorablemente. ¿Estamos por tanto, se diría que casi inadvertidamente, ante una situación de transición histórica global? Para Aguirre Rojas, los síntomas son evidentes: la crisis de lo político alcanza dimensiones planetarias; el Estado es cada vez más incapaz de solventar los problemas y necesidades de los ciudadanos; una probable catástrofe ecológica acecha tras el uso de la tecnología, depredador y destructivo. Conviene, pues, pensar el siglo XXI sobre bases nuevas, afrontar la crisis múltiple y civilizatoria de las sociedades contemporáneas sin las anteojeras de aceptar, activa o pasivamente, que el mundo ha alcanzado el fin de la historia, porque eso, simplemente, no es verdad. Tal vez, tras cinco siglos de existencia la modernidad capitalista puede estar llegando al final de su ciclo de vida histórica general, con la crisis y desestructuración globales que ahora, quizá sin percatarnos de ello, estamos presenciando.
Carlos Antonio Aguirre Rojas (México, 1955) es Investigador y Profesor de la Universidad Autónoma de México. Traducida al francés, alemán, portugués, etc., su obra es extensa. Entre sus últimos títulos cabe destacar Immanuel Wallerstein. Crítica del Sistema-Mundo capitalista y Contribución a la Historia de la Microhistoria italiana. En España se han publicado Chiapas en perspectiva histórica (con B. Echevarría, C. Montemayor e I. Wallerstein. Ed. El Viejo Topo), La Escuela de los Annales (Montesinos), Braudel y las Ciencias Humanas (Montesinos) y La Historiografía en el siglo XX (Montesinos). https://www.troa.es/imagenes/9788496/978849635627.webp14.8215.605.000.78InStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788496/978849635627.webp1625582162386116193971614105161287516179741607435160793016062641606723
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