REFORMA PROTESTANTE Y ESTADO MODERNO

Ensayo que parece tener origen en las disertaciones del autor, ProfesorTitular de Derecho Civil, y que estudia, desde una visión histórica de las reformas luterana y calvinista, el surgimiento del Estado oderno en sus raíces jurídico-constitucionales. El libro desemboca en un estudio del nacimiento del Estado moderno del Reino Unido desde una aplicación híbrida de la Reforma protestante. El tono, evidentemente ensayístico, adquiere colorido vulgarizador desde el primer momento. Esto hace que no pocas de las afirmaciones relacionales del autor, e incluso su tesis central, queden poco probadas científicamente; en concreto, la afirmación de que, de los principios básicos protestantes de la sola fe; la sola escritura y el Dios escondido,y la consecuente disociación entre autoridad y organización, surge inevitablemente el Estado moderno. La "tesis" está bien razonada, pero adolece de falta de pruebas documentales sacadas de
las fuentes. El libro está lleno de intuiciones más o menos acertadas, a las que no se suman pruebas científicas, quizá por miedo a la extensión. Se añade un tema marginal: la influencia judía en el surgimiento del Estado Moderno.
El autor mantiene, para el Estado, la tesis de la legitimidad por los resultados; no señala hasta qué punto afecta esta tesis a la moral ni hasta qué punto deben mantenerse, en la general defensa de separacón de Iglesia-Estado o de Estado laico, los postulados relacionales entre moral constituciona ly teología moral, y entre ética públicay ética privada. La tesis resultativista parece ser una simple consecuencia de la aplicación al calvinismo de los estudios históricos del autor. Mantiene también la tesis de que la expulsión de los judíos fue un error histórico.

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