«A más de un lector el tema central de este ensayo le parecerá ilegítimo, por no decir indignante. De entrada lo refutarán muchos laicos, decididos a definirse como judíos. Para otros yo no sería más que un infame traidor, corroído por el odio a mí mismo. Muchos judeófobos han dado por sentado que plantear algo así es imposible y absurdo, ya que para ellos un judío siempre pert...
«A más de un lector el tema central de este ensayo le parecerá ilegítimo, por no decir indignante. De entrada lo refutarán muchos laicos, decididos a definirse como judíos. Para otros yo no sería más que un infame traidor, corroído por el odio a mí mismo. Muchos judeófobos han dado por sentado que plantear algo así es imposible y absurdo, ya que para ellos un judío siempre pertenece a otra raza...». Estos son los términos con que comienza esta pequeña, y sin embargo inmensa, obra: no solo constituye una especie de epítome de los resultados de una tan prolongada como distinguida carrera académica, sino también de cómo esta puede -y sería bueno que siga pudiendo- aplicarse a la existencia colectiva de una nación. Comenzando por el mismo autor. A la luz de su obra, Shlomo Sand se pregunta qué significa ser judío al margen de la religión. Más aún: qué significa ser judío laico. Y llega a la conclusión de que la judeidad en un sentido contemporáneo no deja de ser un constructo con muy poca relación con un pasado, que de este modo adquiere las dimensiones míticas que le corresponden; despojada de ellas, el judío se convierte en un ser humano que se enfrenta a sus múltiples identidades como los demás seres humanos y con las mismas armas intelectuales y psicológicas. Incluida la posibilidad, que Sand reivindica, de dejar de serlo. Esto tiene claras connotaciones políticas: la judía dejaría de ser una nacionalidad (sí lo sería la israelí); ello obliga a tener en cuenta a los palestinos como hijos -expoliados- de la misma tierra que hoy constituye Israel. Ese empeño, al que Sand ha dedicado su obra, muestra la verdadera dimensión humanista, democrática y socialmente comprometida de un intelectual que, junto a algunos otros intelectuales israelíes, no deberían dejar de ser «la voz que clama en el desierto».
En Valle Soñoliento ya no queda sitio para que los dinosaurios? hagan sus necesidades. Es muy molesto, pero nada en comparación con la súbita aparición de una lluvia oscura y apestosa. Por suerte, ahí están los Resistosaurios, ¡dispuestos una vez más a evitar el riesgo de una catástrofe! ...
«Ya tienes diecisiete años, no puedes seguir escondiéndose del mundo. Así que deja de ocultarte». Así es Harper, al menos según su abuela: una muchacha algo diferente de las demás, aunque todavía no sepa muy bien por qué. Lleva años colgada de Asher, el inalcanzable chico de su pueblo que siempre le ha gustado, pero la llegada de un enigmático estudiante británico de intercambi...
La primera misión de los Resistosaurios es liberar Valle Soñoliento de la amenaza de una extraña bola de fuego que aparece en el cielo con la clara intención de estamparse contra la Tierra. ...
En tiempos de celebrities e influencers, un original análisis sobre el fenómeno que invade nuestras conversaciones, nuestras pantallas y nuestras vidas. «Hoy somos más famosos que Jesucristo».John Lennon al diario londinense Evening Standard, en pleno apogeo de los Beatles. Era marzo de 1966La fama nos rodea. Sin darnos cuenta, nuestras conversaciones diarias se nutren de famos...
Estrenem un nou pack de regal de Rob&Ot que inclou dos llibres de la sèrie (el primer títol i el vuitè), junt amb una bossa de roba amb què els nens i les nenes poden portar l'esmorzar a l'escola o fer-la servir quan surtin d'excursió. Perquè aquestes lectures fan venir gana! ...
Estrenamos un nuevo pack de regalo de Rob&Ot que incluye dos libros de la serie (el primer título y el octavo), junto con una bolsa de tela en la que los niños y las niñas pueden llevar el desayuno al colegio o usar cuando salgan de excursión. ¡Porque son lecturas que alimentan! ...
¿Por qué leemos, si no es con la esperanza de revelar la belleza, ensalzar la vida en su plenitud y explorar su misterio más profundo? En La vida en la escritura, Annie Dillard se adentra en el misterio del oficio de escribir para mostrar que el sentido de la creación exige algo más que inspiración: escribir es avanzar a oscuras, destruir lo ya construido, aprender a perder y...
En 1995, Roger Wolfe inauguró con su libro Todos los monos del mundo un género literario bautizado por él mismo como «ensayo-ficción». Se trataba de un «formato» de escritura que, rompiendo el molde, lo incluía todo (verso, prosa, fragmento, ensayo, micronarrativa, diario, confesión), y del que el propio autor afirmaba en el cuerpo de la obra mencionada lo siguiente: «Si no sab...
UNO DE LOS ESCRITORES DE ÉPICA FANTÁSTICA MÁS VENDIDOS EN TODO EL MUNDO¡ÚNETE A LOS GUARDABOSQUES!La guerra continúa en el norteLa instrucción en el campamento es cada vez más dura y exigenteTras ser rechazado, el Señor Oscuro del Hielo se ha visto obligado a retirarse al Continente Helado con sus huestes. Sin embargo, el rey Uthar no parará hasta acabar con él de una vez para ...
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https://www.troa.es/libro/ser-o-no-ser-judio-hoy_809754809754Ser (O no Ser) Judio Hoy«A más de un lector el tema central de este ensayo le parecerá ilegítimo, por no decir indignante. De entrada lo refutarán muchos laicos, decididos a definirse como judíos. Para otros yo no sería más que un infame traidor, corroído por el odio a mí mismo. Muchos judeófobos han dado por sentado que plantear algo así es imposible y absurdo, ya que para ellos un judío siempre pertenece a otra raza...». Estos son los términos con que comienza esta pequeña, y sin embargo inmensa, obra: no solo constituye una especie de epítome de los resultados de una tan prolongada como distinguida carrera académica, sino también de cómo esta puede -y sería bueno que siga pudiendo- aplicarse a la existencia colectiva de una nación. Comenzando por el mismo autor. A la luz de su obra, Shlomo Sand se pregunta qué significa ser judío al margen de la religión. Más aún: qué significa ser judío laico. Y llega a la conclusión de que la judeidad en un sentido contemporáneo no deja de ser un constructo con muy poca relación con un pasado, que de este modo adquiere las dimensiones míticas que le corresponden; despojada de ellas, el judío se convierte en un ser humano que se enfrenta a sus múltiples identidades como los demás seres humanos y con las mismas armas intelectuales y psicológicas. Incluida la posibilidad, que Sand reivindica, de dejar de serlo. Esto tiene claras connotaciones políticas: la judía dejaría de ser una nacionalidad (sí lo sería la israelí); ello obliga a tener en cuenta a los palestinos como hijos -expoliados- de la misma tierra que hoy constituye Israel. Ese empeño, al que Sand ha dedicado su obra, muestra la verdadera dimensión humanista, democrática y socialmente comprometida de un intelectual que, junto a algunos otros intelectuales israelíes, no deberían dejar de ser «la voz que clama en el desierto». https://www.troa.es/imagenes/9788472/978847290706.webp9.5010.005.000.5InStockLibroshttps://www.troa.es/imagenes/9788472/978847290706.webp1635260163615016361511636154163657116364661636486163649616352111630418
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