Sin Respeto
Una Crisis Social
Byung-Chul Han
Un nuevo libro del filósofo coreano en el que vuelve sobre su crítica a la sociedad contemporánea. En esta ocasión, el objetivo es denunciar la falta de educación y de respeto en la esfera pública. Siempre sugerente, de acuerdo con sus intuiciones, el respeto era el fundamento que engrasaba la convivencia social, permitía el respeto entre generaciones y favorecía la solidaridad...
Un nuevo libro del filósofo coreano en el que vuelve sobre su crítica a la sociedad contemporánea. En esta ocasión, el objetivo es denunciar la falta de educación y de respeto en la esfera pública. Siempre sugerente, de acuerdo con sus intuiciones, el respeto era el fundamento que engrasaba la convivencia social, permitía el respeto entre generaciones y favorecía la solidaridad. Al mismo tiempo, de él dependía el mantenimiento de los valores.
Los cambios sociales que resultan de la extensión del capitalismo han determinado su desaparición. El coreano localiza demasiado en el debe neoliberal, de manera que el cansancio, el narcisismo, la despolitización y el consumismo, además de la dependencia tecnológica, es lo que finalmente conducen a la ausencia del respeto. Lo más interesante es cómo analiza la falta de respeto con las conductas antisociales y aclara fenómenos contemporáneos, como el ghosting, el acoso en redes y otras formas de violencia con la pérdida de la educación en el contexto social.
No deja de ser interesante la propuesta del coreano, si bien estira demasiado lo que se puede o no atribuir a una sola forma social. Escribe con rigor y de forma brillante, mezcla fenómenos y relaciona autores de un modo magistral, pero también es cierto que resulta repetitivo. Sin que le falte razón a su discurso, lo que dice se puede espigar en otros libros. Con todo, para quien desee saber por qué hay polarización y cómo han surgido las tendencias populistas y liberticidas, le puede beneficiar saber que todo empieza como un pequeño grano de arena y que las faltas de respeto se van agrandando hasta dar lugar al caos.
Con la filosofía del coreano se puede reconstruir no solo al ser humano, sino el complejo social. Con independencia de lo que se piense de él, lo cierto es que muestra preocupación por solucionar la crisis de sentido y atiende a fenómenos preocupantes que, sin su mirada crítica y pausada, quizá nos pasarían desapercibidos.
Jesús de la Plaza
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