Un cuerpo de carne y sangre. Con estas palabras define el Pseudo-Tertuliano (V, 197) la humanidad de Jesucristo. Frente a los marcionitas, que desdibujan la realidad carnal del Señor, nuestro autor insiste en que la carne de Jesús es verdadera. Se puede ver y tocar. Hasta el punto de que esta carne se convierte en el fundamento de todos los misterios de la vida del Salvador, es...
Un cuerpo de carne y sangre. Con estas palabras define el Pseudo-Tertuliano (V, 197) la humanidad de Jesucristo. Frente a los marcionitas, que desdibujan la realidad carnal del Señor, nuestro autor insiste en que la carne de Jesús es verdadera. Se puede ver y tocar. Hasta el punto de que esta carne se convierte en el fundamento de todos los misterios de la vida del Salvador, especialmente de su Pasión, Muerte y Resurrección. A lo largo de los 1302 hexámetros que posee el Carmen adversus Marcionem podemos encontrar esta constante realista, que se abre también a la afirmación de la identidad entre la carne de Cristo y la del hombre. No conocemos el nombre del poeta que escribió la obra que es objeto de nuestro estudio. Tampoco se ha logrado llegar a datos seguros sobre la fecha de su composición. Sólo nos ha llegado su extenso poema, no muy valorado desde el punto de vista estilístico. Estas dificultades, sin embargo, no son óbice para que un análisis sosegado del mismo pueda desvelar un argumento cristológico de gran calado. Efectivamente, esta cristología -enmarcada en la controversia antijudía y antimarcionita de la época- se construye sobre elementos de gran atracción teológica. Así, encontramos hondas reflexiones sobre la mediación de Cristo en la Creación y las prefiguraciones del Salvador en el Antiguo Testamento. No olvida detenerse el autor en las expresiones para la Encarnación y el bifisismo, como tampoco deja en el tintero interesantes razonamientos sobre los misterios en carne de la vida de Jesucristo o sobre su sacerdocio. En definitiva, el lector tiene la oportunidad de adentrarse, por primera vez, en los profundos hitos cristológicos del Pseudo-Tertuliano.
¿Se consideraba Jesús a sí mismo divino? Desde el comienzo de la búsqueda del Cristo histórico, los estudiosos han descartado la idea de que pudiera haberse identificado a sí mismo como Dios. Brant Pitre cuestiona esta suposición generalizada y presenta argumentos sólidos para demostrar que sí se evidenciaba divino. Explicando los Evangelios en su contexto, muestra cómo Jesús u...
La pasión, muerte y resurrección de Jesús, sin duda, representan el pilar central e indispensable sobre el que se construyó la milenaria religión cristiana. ¿Qué sabemos con certeza sobre estos episodios fundamentales? ¿Cuáles son hoy las explicaciones de la moderna arqueología, la historia, el estudio comparado de las religiones y el análisis científico de los documentos de lo...
«Desde los inicios del cristianismo los seguidores de Jesús de Nazaret creen y anuncian que resucitó de entre los muertos y lo indican como el Salvador de toda la humanidad (...) De la realidad del suceso de la resurrección de Jesús depende nuestra salvación, el perdón de los pecados, la victoria definitiva sobre la muerte y el mal». El presente ensayo aborda, pues, el fundamen...
Toda la Escritura habla de Cristo. Así lo confiesa el divino caminante a los discípulos de Emaús. En realidad, toda la creación habla de Cristo porque, como San Pablo evidencia, todo fue creado por Él y para Él (Col 1,16). Hasta el final de los tiempos, hombres y mujeres se seguirán encontrando con Él en la palabra de Dios y en la vida cotidiana, experimentando el estupor por s...
Antonio Puente Mayor (Sevilla, 1978) es licenciado en Filología Hispánica y DEA en Literatura Española. Trabaja como escritor (es autor de más de veinte obras) y asesor editorial. Colabora habitualmente con El Correo de Andalucía y COPE Sevilla. Apasionado del teatro, ha sido actor, director, investigador y dramaturgo. En 2012 fue finalista del Premio Nacional de Literatura Inf...
El reconocimiento de la condición divina de Jesús entre sus discípulos es uno de los fenómenos más fascinantes y llamativos del cristianismo naciente. Dicho reconocimiento, que tuvo una expresión muy elocuente en las prácticas cultuales, merece ser estudiado en profundidad y con rigor, ya que resulta decisivo a la hora de relacionar la investigación sobre el Jesús histórico y l...
¿La vida de Jesús fue como nos la cuentan los textos sagrados? Para quienes duden de la historia tal y como nos la han contado, este libro supone un fascinante recorrido por las curiosidades, misterios y mitos sobre la Biblia y Jesús de Nazaret. Jesús no nació en Belén en el año 0, sino en Nazaret seis años antes (6 a.C.), tampoco nació en diciembre, sino en marzo o abril ...
El libro que tienes en tus manos es a la vez un libro muy profundo, porque cuenta toda la vida de Jesús en los Cuatro Evangelios, y un libro muy sencillo y agradable de leer, pues está escrito en lenguaje actual, en lenguaje corriente, sin esfuerzos de estilo. En él está toda la vida de Jesús, todo lo que dijo y los Evangelios nos transmitieron. Es un libro que será leído con ...
?La única forma de pensamiento económico que se ajusta a los Evangelios es el liberalismo?. Sobre esta convicción, contundente y políticamente incorrecta, Charles Gave nos entrega un panfleto en el que analiza el texto de los Evangelios como un economista que ha hecho del liberalismo su credo. Vayamos a lo esencial, es decir, a la cuestión que incita a dilucidar el título de la...
Impresión bajo demanda (IBD) o publicación bajo demanda (POD – Print On Demand) es un sistema de publicación en la que se imprime solamente el número de ejemplares necesarios para atender su pedido (Impresión 1x1).
Imprimiremos el libro para usted, por lo que no está permitida la anulación, ni devolución del pedido (salvo error o defecto de imprenta).
17860108466a745cde1379c00
https://www.troa.es/libro/un-cuerpo-de-carne-y-sangre_798369798369Un Cuerpo de Carne y SangreUn cuerpo de carne y sangre. Con estas palabras define el Pseudo-Tertuliano (V, 197) la humanidad de Jesucristo. Frente a los marcionitas, que desdibujan la realidad carnal del Señor, nuestro autor insiste en que la carne de Jesús es verdadera. Se puede ver y tocar. Hasta el punto de que esta carne se convierte en el fundamento de todos los misterios de la vida del Salvador, especialmente de su Pasión, Muerte y Resurrección. A lo largo de los 1302 hexámetros que posee el Carmen adversus Marcionem podemos encontrar esta constante realista, que se abre también a la afirmación de la identidad entre la carne de Cristo y la del hombre. No conocemos el nombre del poeta que escribió la obra que es objeto de nuestro estudio. Tampoco se ha logrado llegar a datos seguros sobre la fecha de su composición. Sólo nos ha llegado su extenso poema, no muy valorado desde el punto de vista estilístico. Estas dificultades, sin embargo, no son óbice para que un análisis sosegado del mismo pueda desvelar un argumento cristológico de gran calado. Efectivamente, esta cristología -enmarcada en la controversia antijudía y antimarcionita de la época- se construye sobre elementos de gran atracción teológica. Así, encontramos hondas reflexiones sobre la mediación de Cristo en la Creación y las prefiguraciones del Salvador en el Antiguo Testamento. No olvida detenerse el autor en las expresiones para la Encarnación y el bifisismo, como tampoco deja en el tintero interesantes razonamientos sobre los misterios en carne de la vida de Jesucristo o sobre su sacerdocio. En definitiva, el lector tiene la oportunidad de adentrarse, por primera vez, en los profundos hitos cristológicos del Pseudo-Tertuliano. https://www.troa.es/imagenes/9788484/978848468545.webp20.9022.005.001.1InStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788484/978848468545.webp1591187143633214332161413564140022813817751334903126279912289921221322
Esta web utiliza cookies propias y de terceros que permiten al usuario la navegación a través de una página web (técnicas), para el seguimiento y análisis estadístico del comportamiento de los usuarios (analíticas), que permiten la gestión de los espacios publicitarios que, en su caso, el editor haya incluido en una página (publicitarias) y cookies que almacenan información del comportamiento de los usuarios obtenida a través de la observación continuada de sus hábitos de navegación. Si acepta este aviso consideraremos que acepta su uso. Puede obtener más información aquí.
