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Vidas Desperdiciadas

La Modernidad y Sus Parias

Zygmunt Bauman

La producción de «residuos humanos» ?o, para ser más precisos, las poblaciones «superfluas» de emigrantes, refugiados y demás parias? es una consecuencia inevitable de la modernización. También se trata de un ineludible efecto secundario del progreso económico y la búsqueda de orden, característicos de la modernidad. Mientras vastas regiones del mundo permanecieron total o parc...

Editorial:
Paidós Ibérica
Año de edición:
2013
Materia:
Sociología
ISBN:
978-84-493-2928-9
Páginas:
176
Encuadernación:
Rústica
Colección:
ESTADO Y SOCIEDAD
-5%
14,21 €
IVA incluido
14,96 €
No disponible

La producción de «residuos humanos» ?o, para ser más precisos, las poblaciones «superfluas» de emigrantes, refugiados y demás parias? es una consecuencia inevitable de la modernización. También se trata de un ineludible efecto secundario del progreso económico y la búsqueda de orden, característicos de la modernidad. Mientras vastas regiones del mundo permanecieron total o parcialmente al margen de la modernización, las demás sociedades las veían como zonas capaces de absorber el excedente de población de los «países desarrollados». Se buscaban --y se hallaban de forma temporal-- soluciones globales a los problemas de superpoblación producidos localmente. Pero, a medida que la modernización ha ido alcanzando las áreas más remotas del planeta, se ha generado una gran cantidad de «población superflua», y ahora son todas las regiones las que han de cargar con las consecuencias. Por lo tanto, nos enfrentamos a la necesidad de buscar soluciones locales a problemas producidos globalmente.

La propagación global de la modernidad ha dado lugar a un número cada vez más elevado de seres humanos que se encuentran privados de medios adecuados de subsistencia, y a la vez el planeta se está quedando sin lugares donde ubicarlos. De ahí las nuevas inquietudes acerca de los «inmigrantes» y los que piden «asilo», así como la importancia creciente del papel que desempeñan los difusos «temores relativos a la seguridad» en la agenda política contemporánea.

Zygmunt Bauman desentraña el impacto de esta transformación sobre la cultura y la política contemporáneas, y muestra que el problema de hacer frente a los «residuos humanos» brinda una clave para comprender algunas peculiaridades, por lo demás desconcertantes, de nuestra vida en común, desde las estrategias de dominación global hasta los aspectos más íntimos de las relaciones humanas.

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Zygmunt Bauman

Zygmunt Bauman

(Polonia, 1925 – Reino Unido, 2017)
Nacido en el seno de una familia judía no practicante, huyeron de su país natal a la Unión Soviética en 1939 ante el terror nazi. Se alistó en el primer ejército polaco controlado por los soviéticos, trabajando como instructor en educación política. Participó en las batallas de Kolberg y Berlín. En mayo de 1945 recibió la Cruz Militar del Valor.
Años después volvió a su país, siendo miembro del Partido Comunista y profesor en la Universidad de Varsovia hasta que en 1968 tuvo que volver a huir por una nueva campaña antisemita. Fue profesor en las universidades de Tel Aviv y después en Estados Unidos y Canadá. Desde 1971 vivió en el Reino Unido como profesor de Sociología en la Universidad de Leeds, donde falleció el 9 de enero de 2017.
Figura de referencia en sociología, Bauman fue galardonado con el Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades en 2010. Desde sus inicios, su visión de la sociología ha reivindicado para esta disciplina un papel menos descriptivo y más reflexivo. Sus aportaciones a la conceptualización de la posmodernidad, a la que él denomina «modernidad líquida» han sido plasmadas en diversos ensayos que le valieron el reconocimiento internacional.
Ha publicado recientemente en España: "Extraños llamando a la puerta" (2016), "Estado de crisis" (2016), "¿La riqueza de unos pocos nos beneficia a todos?" (2014) y "Mundo consumo" (2013). Entre sus obras también cabe destacar, "Comunidad" (2009), "El arte de la vida" (2009), "Tiempos líquidos" (2007), "Europa, una aventura inacabada" (2006) y "Amor líquido" (2005).

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