Este estudio aborda las visiones de Juliana de Norwich, contenidas en su Libro de las visiones y revelaciones. Habitualmente las imágenes visionarias se resuelven según el estilo de una época, lo que en el caso de Juliana habría de corresponder al estilo gótico. Sin embargo, ha sido la novedad y originalidad de sus visiones las que han orientado esta investigación, pues si bien...
Este estudio aborda las visiones de Juliana de Norwich, contenidas en su Libro de las visiones y revelaciones. Habitualmente las imágenes visionarias se resuelven según el estilo de una época, lo que en el caso de Juliana habría de corresponder al estilo gótico. Sin embargo, ha sido la novedad y originalidad de sus visiones las que han orientado esta investigación, pues si bien el punto de partida se sitúa en la iconografía gótica centrada en la Pasión de Cristo, las imágenes evolucionan y se «mueven» de tal modo que finalmente nos sitúan ante manchas que son propias de una abstracción que culmina en el monocromo, y ante unas texturas que se han llegado a conocer gracias al informalismo.
En la apertura a un diálogo entre las visiones de Juliana y el arte «otro» del siglo XX, estas imágenes visionarias conocen un orden que adopta la forma de un díptico repartidas así entre abstracción (procedentes de la visión de la sangre de Cristo) e informalismo (derivado de la visión de la carne de Cristo). La confrontación que permite la apertura de un tiempo en el que se han puesto en contacto imágenes del gótico con imágenes del siglo XX, pone de manifiesto la posibilidad de la emergencia de una estética que se adelanta en siglos a su propia época, rompiendo así la linealidad temporal a la que nos ha habituado la historia del arte, para dar entrada a otro concepto de tiempo histórico. La comparación busca también comprender los distintos paradigmas epocales en los que el visionario o el artista han alcanzado a crear imágenes que no surgen de la mímesis de lo que es percibido a través de los sentidos exteriores, sino que atisban o alcanzan a contemplar lo invisible.
En la vasta tradición filosófica, mucho se ha dicho sobre el amor en sus dimensiones morales o metafísicas, pero raramente se ha abordado el deseo carnal y, menos aún, uno de sus gestos más frecuentes y elocuentes: el beso. En este singular diálogo renacentista, Francesco Patrizi, ferviente defensor del platonismo, reivindica el lugar del amor sensible como antesala necesaria d...
«Del sentimiento trágico de la vida» es uno de los ensayos clave de Miguel de Unamuno, donde se plantea la problemática existencial del hombre contemporáneo, en el que residen sus angustias, que van de lo más íntimo de su ser individual y remiten a toda clase de cuestiones filosóficas y religiosas. De esta forma, existe una eterna lucha entre la fe y la razón como solución al p...
Un nuevo retorno a los antiguos griegos de la mano del mayor especialista en filosofía helena Para Giorgio Colli, la investigación filológica sobre los textos del pensamiento griego, en especial de los presocráticos, es ?en sintonía con la enseñanza de Friedrich Nietzsche? inseparable de la reflexión teórica. En su búsqueda de almas afines en las que resuene una misma vivencia,...
Una edición inédita de la obra completa conservada de Epicuro y una preciosa entrada a la filosofía de la libertad, la serenidad y el pensamiento crítico. Epicuro fue uno de los filósofos antiguos más influyentes y determinantes. Durante siglos silenciado y mal comprendido, representa la síntesis del ideal moderno de felicidad terrenal, lejos del miedo y la esperanza de la supe...
Ensayos sobre arquitectura y fi losofía es un conjunto de ensayos acerca del espacio habitable, las ideas para construir, las ciudades y su historia; una historia hecha a medida y acorde con el crecimiento de las metrópolis convertidas en megametrópolis, tan grandes que se hace imposible justifi car sus límites, incluso se hace imposible pensarlas como una historia. Cacciari es...
¿Es el humanismo nuestra salvación o una ideología cómplice que encubre con su sombra las atrocidades de Occidente? ¿Su naturaleza antropocéntricaimbuida en un aura de modernidad es realidad o una impostura? ¿Y si buena parte de lo que presuponemos del humanismo fuera una falacia? La duda es un paso obligado para alcanzar la verdad. Solo situando al humanismo bajo el signo de l...
És possible la pau entre les nacions?Des que a principis del segle XVIII l'abat de Saint Pierre va reflexionar sobre la recerca de la pau i va advocar per la creació d'un artefacte politicojurídic susceptible de ser dut a terme pels homes, la qüestió de la pau perpètua esdevingué un tema estel·lar dels debats il·lustrats. Els escrits reunits en aquest volum recullen les princip...
Al concebir la mirada atenta como la esencia del respeto, el método de penetración losóca resulta ser, a la vez, una ética, es decir, una manera de relacionarse con los demás y de habitar el mundo, en cuyo seno palabras como proximidad, cuidado, finitud o humildad cobran todo su sentido.La originalidad de este libro de Josep Maria Esquirol consiste en haber definido un camino f...
Emil Lask es una de las figuras más originales de la filosofía alemana de comienzos del siglo xx. Situado en el cruce entre neokantismo, fenomenología y ontología, su pensamiento representa un momento decisivo en la transformación de la pregunta por la validez, la objetividad y la estructura categorial del mundo. La lógica de la filosofía y la teoría de las categorías, publicad...
LA ESENCIA DE LA FILOSOFÍA PLATÓNICA EN UN SOLO VOLUMEN La inmensa riqueza de la obra escrita que nos legó Platón hace que su filosofía sea difícil de abarcar en un único volumen de una manera integral, práctica e inteligible. Y, sin embargo, es lo que consigue con soltura G. M. A. Grube en este completo ensayo, que va más allá de la mera introducción general sin llegar a perde...
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https://www.troa.es/libro/vision-en-rojo_10245451024545Visión en RojoEste estudio aborda las visiones de Juliana de Norwich, contenidas en su Libro de las visiones y revelaciones. Habitualmente las imágenes visionarias se resuelven según el estilo de una época, lo que en el caso de Juliana habría de corresponder al estilo gótico. Sin embargo, ha sido la novedad y originalidad de sus visiones las que han orientado esta investigación, pues si bien el punto de partida se sitúa en la iconografía gótica centrada en la Pasión de Cristo, las imágenes evolucionan y se «mueven» de tal modo que finalmente nos sitúan ante manchas que son propias de una abstracción que culmina en el monocromo, y ante unas texturas que se han llegado a conocer gracias al informalismo.
En la apertura a un diálogo entre las visiones de Juliana y el arte «otro» del siglo XX, estas imágenes visionarias conocen un orden que adopta la forma de un díptico repartidas así entre abstracción (procedentes de la visión de la sangre de Cristo) e informalismo (derivado de la visión de la carne de Cristo). La confrontación que permite la apertura de un tiempo en el que se han puesto en contacto imágenes del gótico con imágenes del siglo XX, pone de manifiesto la posibilidad de la emergencia de una estética que se adelanta en siglos a su propia época, rompiendo así la linealidad temporal a la que nos ha habituado la historia del arte, para dar entrada a otro concepto de tiempo histórico. La comparación busca también comprender los distintos paradigmas epocales en los que el visionario o el artista han alcanzado a crear imágenes que no surgen de la mímesis de lo que es percibido a través de los sentidos exteriores, sino que atisban o alcanzan a contemplar lo invisible. https://www.troa.es/imagenes/9788417/978841786009.webp17.0517.955.000.9InStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788417/978841786009.webp1628337162689016180421614675161295716121121614921160633316129511611457
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