MUERTE EN LA ACRÓPOLIS

Muerte en la Acrópolis es un novela de intriga de Andrea Maggi cuya acción transcurre en la Atenas clásica del s. IV a C, con la amenaza de nuevas guerras contra el reino rival de Macedonia tras la muerte de Alejandro Magno.
Dos malos presagios alarman a los atenienses esperanzados en recuperar el dominio sobre el resto de las ciudades-estado de Grecia. En primer lugar el brutal asesinato de Epígenes, crimen atribuido a un tal Eurifemo, que por su aspecto y fuerza extraordinaria era tenido por un sanguinario “hombre-lobo” El segundo augurio nefasto ocurrió días más tarde cuando, durante la ceremonia en honor de “Zeus Salvador”, el sumo sacerdote oficiante descubre que las reservas de oro de la ciudad han desaparecido del depósito situado en la nave central de la Acrópolis. Apolófanes, un acaudalado empresario de gran prestigio, asume la defensa del supuesto “hombre lobo” y demuestra su inocencia ante el tribunal encargado del juicio. En el transcurso del proceso queda en evidencia que los dos trágicos sucesos, el crimen y el robo se hallan relacionados, según la hipótesis del abogado defensor al que las autoridades encomiendan la resolución del caso. El historiador y profesor italiano Andrea Maggi (Pordenone, 1974) en esta su primera novela muestra, además de su conocimiento de los hábitos y mentalidad de los habitantes de la Antigua Grecia, una muy notable habilidad en el manejo de los recursos literarios propios del género de novela policiaca adaptados a las circunstancias de la época. El sagaz Apolófanes logra desenmascarar una conjura de altos vuelos en la cual, por avaricia, rencor, el principal organizador, no reparaba en crímenes y engaños para alcanzar sus propósitos. El protagonista cuenta con la ayuda de dos bellas mujeres de la alta sociedad: una dedicada a la prostitución, más refinada; y otra, una celebrada poetisa que otorga sus favores al improvisado detective. Las relajadas costumbres morales del mundo pagano se describen de forma velada y romántica, incluso en las escenas dedicadas a las relaciones sexuales de Apolófanes con sus amantes ocasionales.

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