ELS PASSATGERS DE L'ANNA C.

L’any 1968, el vaixell Anna C. portava en Manuel i la Soledad de tornada a l’Argentina, després de dos anys d’entrenament guerriller a Cuba. Amb ells, hi estava la seva filla acabada de néixer. És la mateixa Laura, l’autora i narradora d’aquesta novel•la, que passats els anys, ressegueix el periple dels seus pares i altres companys argentins, els quals, enduts per l’ideal revolucionari, van viatjar a Cuba per unir-se al Che i la revolució.

Comença el relat quan els seus futurs pares, ella encara estudiant d’institut, menor d’edat , s’enamoren, i decideixen escapar-se clandestinament de l’Argentina, per anar a Cuba, a lluitar per la revolució. Conviuen junts. La primera decepció, ja la tenen al arribar: els cubans els rebutgen, a tot el grup, perquè son joves i sense preparació, per actuar com terroristes. El cap dels argentins, l’envien a la presó, per haver consentit –les depeses del viatge d’un grup inepte- que va suposar per Cuba. Els entrenaments, de llargues marxes pel bosc, fam set, enfrontant-se en emboscades fictícies, etc. La Soledad, va patir una agressió sexual, d’un oficial cubà. Els càstigs, eren constants, etc. Després de mesos, passaren una setmana els dos a l’Havana. L’Anna queda embarassada. Aquest fet, li canvia la forma de vida. Es dedica
a ajudar a l’hospital, fer treballs manuals, etc. La mort d’en Che, i els discursos d’en Fidel, van creure que els acceptarien més per seguir fent la revolució, però la realitat va seguir sent molt crua.
Els últims mesos, van descobrir un grup de guerrillers, que sempre anaven junts i feien
vida a part. En una baralla al bosc, varen estar a punt de matar-los a ells. Després un
d’aquets, -l’Emili-, els va explicar que formaven part del grup de la Teologia de la L’alliberament. Que per ells l’evangeli justificava el seu ideari revolucionari, etc.
Destaca en tota la narració el desengany. El seu ideari queda totalment enterrat i les il•lusions trencades. Permissiva en les conductes. No hi ha descripcions. Queda clara aquesta denuncia, i comproven que la lluita de classes de la revolució desemboca en una misèria moral i afecta a la dignitat de la persona.

© Reseñas bibliográficas Fundación Troa