La Alegoría del Amor
C.s. Lewis
La alegoría del amor es un ensayo crítico acerca de una serie de aspectos de la poesía medieval en Francia, Italia e Inglaterra que se refiere de forma primordial a la lírica amorosa, aunque también se alude a obras de carácter épico o filosófico- didáctico. A lo largo de siete capítulos, el catedrático y escritor británico C.S. Lewis (1898-1963) selecciona diversos títulos per...
La alegoría del amor es un ensayo crítico acerca de una serie de aspectos de la poesía medieval en Francia, Italia e Inglaterra que se refiere de forma primordial a la lírica amorosa, aunque también se alude a obras de carácter épico o filosófico- didáctico.
A lo largo de siete capítulos, el catedrático y escritor británico C.S. Lewis (1898-1963) selecciona diversos títulos pertenecientes a las obras más destacadas de la literatura de la Edad Media de los países europeos occidentales, entre los que no se menciona a ninguno de los reinos de la Península Ibérica. Formado en Oxford, Lewis se manifiesta no sólo como un excelente medievalista y como un crítico literario extremadamente profundo y sutil, sino además capaz de conectar el entorno cultural donde se producen esas obras con el mundo de los clásicos grecolatinos. El amor cortés, las alegorías de inspiración mitológico y el trasfondo sociológico y filosófico que se aprecian en autores como Chrétien de Troyes, L. Ariosto, Guillermo de Lorris, Jean de Meun, Chaucer, Bocaccio y Torcuato Tasso, entre otros son temas de gran interés, tratados de modo extenso y preciso. Desde el punto de vista de la historia de la literatura, la contribución de este libro, cuya publicación original data de 1936, al estudio de la poesía amorosa del medievo resulta de indudable interés y vigencia permanente, en lo que atañe al ámbito geográfico al que se ciñe. En las ocasiones donde es inevitable aludir al espíritu cristiano que impregnó a los escritores de aquella época, se aprecian algunas interpretaciones sobre la mujer y el ideal femenino representado por la Virgen María, y sobre la penitencia por las malas acciones, que revelan la raíz protestante de la formación religiosa del autor.
© Reseñas bibliográficas Fundación Troa
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