El reconocimiento de los derechos humanos ha sido un acontecimiento decisivo del siglo XX. Pero a nadie se le escapa que el discurso en torno a ellos ha dejado de ser jurídico. Con los derechos sexuales, por ejemplo, se pone de manifiesto que, en las últimas décadas, y a causa de la confusión entre lo jurídico y lo político, la ideología se ha colado en el discurso de los derec...
El reconocimiento de los derechos humanos ha sido un acontecimiento decisivo del siglo XX. Pero a nadie se le escapa que el discurso en torno a ellos ha dejado de ser jurídico. Con los derechos sexuales, por ejemplo, se pone de manifiesto que, en las últimas décadas, y a causa de la confusión entre lo jurídico y lo político, la ideología se ha colado en el discurso de los derechos del hombre, conformando un código que Puppnick considera narcisista, nihilista e incluso violento. El autor de este libro es experto en derecho internacional y derechos de las familias, además de uno de los miembros de One of Us, la federación europea que lucha a favor de la familia y la vida. Su ensayo está formado por dos partes. La primera de ellas analiza los fundamentos de los derechos humanos como corolario de la derrota del pensamiento moderno. Con perspicacia, sostiene que la Carta de Derechos Humanos de la ONU fue fruto de un acuerdo entre las visiones individualistas de los derechos humanos y las personalistas. De ahí esa ambigüedad que aqueja desde entonces a la dignidad humana como fuente de los derechos fundamentales. "Competían entre sí dos concepciones opuestas del hombre y de su dignidad: por un lado, el hombres es hijo de Dios, portador de una naturaleza y que recibe su dignidad de Dios o de la naturaleza; por otro, el hombre es su propio padre, autor de su dignidad". En última instancia, para Puppnick el problema es Dios: si se reconoce o no como creador. Por eso, tanto en el caso de los derechos humanos como en la política, es también importante el laicismo. Una vez que se elimina la referencia a la trascendencia, está el peligro de que las ideologías infecten el discurso sobre los derechos fundamentales, a pesar de que en ellos se mencione a la persona. En la segunda parte de su libro, el jurista francés se enfrente a las raíces emancipadoras del individualismo, concluyendo en la noción abstracta a la que aboca. La última parte es un análisis minucioso de los "nuevos derechos", los transhumanos, en los que se alían la desaparición de la naturaleza humana con el poder técnico, con el resultado de las más completa alienación de la persona. Al hilo de estos derechos, y a su definición jurisprudencial, a la que tanta atención presta el ensayo, Puppnick revela cómo se han ido conformando exigencias jurídicas de reclamaciones sin fundamento en el derecho. La procreación artificial, el abandono de la finalidad terapéutica de la medicina, la gestación subrogada o la represión de la conciencia son algunos de los fenómenos que examina. Pero el libro no acaba ahí. Para evitar el pesimismo, el escritor francés deja una puerta abierta a la esperanza llamando a la "resistencia política". Recuerda cuál es el verdadero bien del hombre, y desde la persona humana, exige enfrentarse al individualismo ideológico. Por muy poderosa que parezca la fuerza del reduccionismo antropológico, no tiene capaz de enfrentarse a la verdad de la naturaleza humana, concluye.
El autor es uno de los principales defensores de la libertad religiosa en Europa. En este ensayo, más breve que el anterior, parte de una idea similar: a su juicio, los derechos humanos no son más que los derechos naturales secularizados. Partiendo de esta idea, Puppink expone cómo defender las libertades más fundamentales apelando a un instrumento muy importante en el contexto...
Maria Almudena Cantero Sandoval / Sandoval Javier F
La indagación sobre la persona parece haber adquirido especial relevancia desde la Segunda Guerra Mundial. Pero, lejos de una recuperación del legado clásico y cristiano sobre el asunto, ha asumido «principios» provenientes de la weltanschauung protestante y liberal, con la consecuencia de su ideologización, origen de los «personalismos» múltiples. El derecho, en particular, ha...
En la era de la nueva globalización, tendente al individualismo, a la polarización, al odio al diferente y a la falta de asunción de la responsabilidad colectiva, la filosofía integrada en los principios africanos de ubuntu nos interpela al replanteamiento de las dinámicas de cooperación y al fomento de la solidaridad, en cuanto manifestación del respeto a la dignidad humana, p...
Esta obra proporciona una visión de conjunto del fenómeno multidimensional que comportan los derechos humanos, analizándolos de forma integral y como el producto de la evolución de una noción de filosofía política acuñado por autores de los siglos XVII y XVIII. Si bien este texto posee carácter introductorio, no por ello es un tratado trivial. Los derechos humanos son importa...
En esta obra veremos como surgen los derechos humanos basado en la dignidad humana. Tras años en los que se han producido atentados de terrorismo internacional, cuando nos encontramos en medio de la guerra de Ucrania y donde se ha producido una desconfianza en las relaciones internacionales y en Naciones Unidad. Se ha echado en falta un derecho internacional que vincule a todos...
La Declaración Universal de los Derechos Humanos cumplirá, en el año 2023, 75 años, pero aún queda mucho camino por recorrer. Por este motivo, en este libro se reflexiona sobre los derechos humanos y su universalidad ante los retos de la acogida a las personas refugiadas y migradas que llegan a Euskadi. En ocasiones, lo hacen como consecuencia de conflictos bélicos, como el que...
Totes les persones mereixem que ens respectin i ens valorin. Independentment d'on haguem nascut, de què tinguem, del que creguem o pensem, de si caminem amb les cames o amb una cadira de rodes, de quin sigui el nostre sexe, de qui estimem, de quin sigui el color de la nostra pell o de l'edat que tinguem... Totes les vides són importants i ens mereixem viure-les satisfactòriamen...
Todas las personas merecemos ser respetadas y valoradas. Independientemente de dónde hayamos nacido, de cuánto tengamos, de lo que creamos o pensemos, de que caminemos con las piernas o en una silla de ruedas, de cuál sea nuestro sexo, de a quién amemos, de cuál sea el color de nuestra piel o la edad que tengamos... Todas las vidas son importantes y merecemos vivirlas satisfact...
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