Stein fue una filósofa judía conversa y mártir tras ser asesinada por los nazis. De su profundidad dicen mucho algunas anécdotas que se cuentan de su vida: se convirtió después de leer, en una sola noche, la vida de Santa Teresa. Al tiempo, fue discípula de Husserl, el padre de la fenomenología. Su tesis doctoral, sobre el problema de la empatía, sigue una estricta metodología ...
Stein fue una filósofa judía conversa y mártir tras ser asesinada por los nazis. De su profundidad dicen mucho algunas anécdotas que se cuentan de su vida: se convirtió después de leer, en una sola noche, la vida de Santa Teresa. Al tiempo, fue discípula de Husserl, el padre de la fenomenología. Su tesis doctoral, sobre el problema de la empatía, sigue una estricta metodología fenomenológica. También escribió algunas obras más espirituales. Tras la conversión, Edith Stein volvió su mirada a la tradición filosófica cristiana, a fin de ahondar en la verdad. El resultado de este examen es tanto un testimonio de lo enamorada que estaba de la verdad -y de las exigencias de este enamoramiento- como de los caminos sin salida de la filosofía inmanentista, cerrada a la trascendencia. Explica Stein, apelando a la autoridad de Platón o Santo Tomás, que es menester dejar de lado, al menos temporalmente, la indagación gnoseológica y pasar a reflexionar sobre el fundamento del ser. En definitiva, estamos ante un tratado de ontología, con todas las letras, en la que se propone, partiendo de ideas conocidas como la potencia, el acto o la participación, la constatación de la contingencia. A partir de ella, Stein, que se refiere a las vías de la demostración de la existencia de Dios, concluye la exigencia de un fundamento necesario que dote de sentido a la temporalidad. No se trata de un libro fácil, pero merece la pena su lectura porque trata aspectos diversos de la tradición filosófica, los presenta de manera didáctica y, al tiempo, magistral y creativamente. Altamente recomendado para introducirse de la mano de una valiente en eso que se ha dado en llamar "filosofía perenne".
Edith Stein fue una filósofa, conversa, y discípula de Edmund Husserl, el padre de la fenomenología. Junto con sus intereses más especulativos -su tesis versó sobre el problema de la empatía- y más especializados, también fue decisiva sus aportaciones sobre la feminidad. Asimismo, fue autora de importantes textos místicos y teológicos. A pesar del interés que ha suscitado su fi...
El libro de las «Sentencias» está considerado la principal obra metafísica de Porfirio. En ella se propone condensar los puntos capitales de las «Enéadas» de Plotino, aunque no siempre logra ser fiel al pensamiento de su maestro, circunstancia que revela la originalidad del discípulo. En este sentido, las cuarenta y cuatro sentencias terminan formando un peculiar manual donde s...
Raras veces lo imposible se hace realidad. Una de esas ocasiones tiene que ver con el comienzo. A pesar de que la experiencia común tan solo lo ve como el punto de partida desde el que todo individuo se encamina irremisiblemente hacia su muerte. Es cierto que el comienzo ya ha tenido lugar, pero ¿y si el verdadero comienzo, del cual depende el desarrollo entero de la vida de ...
¿Puede la hermenéutica fenomenológica seguir considerándose una forma de filosofía trascendental, o implica más bien una ruptura con el marco inaugurado por Kant? A partir de esta pregunta, el presente volumen examina críticamente la compleja relación entre fenomenología, hermenéutica y filosofía trascendental en la filosofía contemporánea. Lejos de ofrecer una mera reconstrucc...
Durante el siglo xx, y particularmente en España y en Hispanoamérica, el pensamiento católico experimentó una fructuosa efervescencia, una ardorosa vivificación gracias a la cual, sobre la base de tradiciones intelectuales firmemente asentadas, acontecieron sorprendentes innovaciones, aires nuevos y giros genuinos. Este rebullir intelectual y académico de la reflexión católica...
Comprender e interpretar textos no es solo una instancia científica, sino que pertenece a la experiencia humana del mundo. En el fondo, se trata de rastrear la experiencia de la verdad allí donde se encuentre e indagar su legitimación. De este modo, las ciencias del espíritu -entre las que se encuentran la filosofía, el arte y la misma historia- comparten elementos significativ...
Mucho se ha hablado de la cabeza de la Gorgona, pero ¿qué sucedió con su cuerpo? A partir de esta pregunta, este ensayo de la filósofa Ana Carrasco-Conde, profesora de Filosofía de la UCM, indaga en el pensamiento antiguo para averiguar cómo este ha abordado el horror y el ultraje. Si la filosofía ha tendido a dejar fuera de sus reflexiones el cuerpo para dar rienda suelta a co...
?¡Consumidores del mundo, uníos!? Se trata de un mensaje que no es ni irónico ni paradójico y es, en efecto, la consigna realista indispensable en un momento en el que los trabajadores están desapareciendo y su unión solo daría lugar a un capital negativo, y a un gran pasivo, mientras que la unión de los consumidores genera el patrimonio de la humanidad. Para resolver los p...
Ésta es una introducción a la obra de Luigi Pareyson (1918-1991), uno de los filósofos italianos más importantes del siglo XX. El autor presenta detenidamente su «Pensamiento», subdividiéndolo en tres etapas significativas: 1) existencialismo personalista, 2) estética y hermenéutica o filosofía de la interpretación, y 3) ontología de la libertad y hermenéutica de la experien...
Ensayo sobre la metafísica realista de la mano de Aristóteles y Tomás de Aquino, y su prolongación en diversos pensadores hasta la actualidad. ...
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